?

Log in

Вопросы истории
Свежие записи 
Несмотря на то, что в современных старообрядческих календарях имеются точные указания, касающиеся постных и скоромных дней года, подлинные старорусские традиции трапезы и поста по-прежнему остаются малоизвестными. Сегодня мы поговорим о том, как постились в монастырях Русской Церкви до церковного раскола, и на основе старинных документов реконструируем забытые ныне монастырские блюда.

Малый домашний устав



Пищевые указания современных старообрядческих календарей Русской Православной старообрядческой Церки, Русской Древлеправославной Церкви, Древлеправославной Поморской Церкви касаются употребления в дни церковного года определенных типов продуктов. Внимание концентрируется главным образом на пяти параметрах трапезы:
Читать дальше...Свернуть )
Интернационалисты. Участие трудящихся стран Центральной и Юго-Восточной Европы в борьбе за Власть Советов в России. М., 1987.
 
Книга написана на основе марксистско-ленинского учения о пролетарском интернационализме с привлечением документального и архивного материала, продолжает научные исследования, связанные с участием трудящихся зарубежных стран в борьбе за власть Советов в России. Показаны работа большевистских организаций по приобщению оказавшихся на территории России иностранных рабочих и крестьян к идеям Октябрьской революции, деятельность иностранных коммунистических групп РКП (б), участие их в защите завоеваний Октября от интервентов и белогвардейцев в годы гражданской войны.
 
http://www.mediafire.com/?2a0vjgm6z0fzbl6
 
satrap
   Предыдущие посты из этой серии: Дворянин Павлов. Избранное. I. На смену идет социализм, Дворянин Павлов. Избранное. II. Мы хорошо танцуем.

Павлов Н.А. Деревня. // Московские Ведомости. М., 1906. №226, 16 (29) сентября, с. 2.
Читать дальше...Свернуть ) Никакого возстания, конечно, не будет никогда, ни теперь, ни в будущем, ни частного, ни поголовного. Слишком ленив и труслив наш народ, слишком недоверчив к вожакам, кто бы они ни были. Ни встать в защиту чего-нибудь, ни подняться возстанием он не способен; полное безволие масс доказано в истории погромов этого года.Читать дальше...Свернуть )

Павлов Н.А. Деревня. (Окончание). // Московские Ведомости. М., 1906. №227, 17 (30) сентября, с. 2.

   Праздники — их половина дней в году — все пьяно. Сплетни, слухи, драки до увечья и сон до похмелья. А планы, ничего иного, как «все будет наше, все крестьян, все можно, потому свобода — это раз, и Царь без мужика никак не может, это два». «Мы, слышь, возлюбленные!» Воровство друг у друга, снопом, зерном, холстом, хомутом, конем. А там — самосуд, ругань повисла в воздухе. Мировая в праздники, близится неделя храмовых — запой. Свадьбы по 200 р. на двор — запой. Рекрута — запой. Наемка — запой и из великого ковша льет казна в народ водку одной рукой, а другой, из бездонного куля сыпет хлебом, разоряя все работающее и в корень развращая ничем ненасытную массу людей ленивых и безсовестных.Читать дальше...Свернуть )
   Пусть прочтут эти строки, эту правду те консерваторы, что говорят о «кристальной душе Русского народа»; прочтут и либералы, что сентиментально уверяют «о крови и поте», с которыми добивается хлеба народ. Неправда и то и другое. Читать дальше...Свернуть )
Оригинал взят у tvsher в Рассматривая картины: Ян Матейко «Рейтан. Упадок Польши»
Эту картину Ян Матейко написал в 1866 году в 28 лет после неудачного очередного польского национального восстания, начавшегося в 1863 году, в котором принимал участие сам художник, доставляя оружие восставшим. В работе отразились в первую очередь патриотические настроения, характерные для творчества и личности Яна Матейко. Официально картина имеет два названия – «Рейтан. Упадок Польши» и «Польский сейм 21 апреля 1773 года».

Rejtan.jpg

Картина была выставлена в 1867 году на Всемирной выставке в Париже и получила там золотую медаль. К художнику пришла слава, и его материальное положение значительно улучшилось, т.к.картину для своей коллекции купил австрийский император Франц Иосиф I. В 1918-ом, когда Польша обрела независимость, правительство страны выкупило картину и передало её на хранение в собрание Королевского замка. В 1944 году полотно было вывезено немцами, но вскоре обнаружено неподалеку от польского города Еленя Гура. После реставрации опять экспонируется в собрании Королевского замка.

И так, что нам может рассказать картина?Читать дальше...Свернуть )

И поставлю сюда ролик с Ежи Поломский.






Старик

Войсковой старшина 15-го ОКП ОКВ Николай Крипаков с казаками
фото отсюда


   В конце января 1906 года в Вятку  прибыла первая сотня  казаков  с офицерами 15 Оренбургского казачьего  полка.  Три сотни прибыли  несколько дней спустя остальные две еще в непродолжительное время.
     Прибывшие казаки были расквартированы  в Вятке и городах губернии. Штаб и первая сотня казаков осталась в губернском центре, их разместили во флигеле благотворительного общества и доме мужского монастыря. Помещение для канцелярии было нанято у  С. Якубовского.
    Кроме Вятки казаки распределились по городам: Слободской, Уржум, Сарапул.  Средний возраст казаков составлял 35 лет.

    С первых дней приезда казаков в Вятку, местная либеральная газета «Вятская жизнь» проявляла к ним самое пристальное внимание. Причем, большинство материалов носило вымышленный характер.  После публикации часто можно было прочитать и опровержение.  Буквально на следующий день после приезда казаков, в газете была помещена следующая заметка с жирным заголовком.

Читать дальше...Свернуть )
solj
12 марта исполнилось сто лет с начала Февральской революции.  Осталось меньше 8 месяцев до столетия Октябрьской. Эти даты уже используются и будут еще более активно использованы для обработки общественного мнения в России, не говоря уже о других странах. Например, президент Порошенко еще год назад подписал указ "О мерах по празднованию столетия событий Украинской Революции 1917-21 годов".

Впрочем, независимо от соображений контрпропаганды, столь важная годовщина требует самой серьезной подготовки. Однако, пока что дело ограничивается планами, разработанными Российским историческим обществом (РИО) и Министерством культуры РФ. При всем уважении к г-ну Мединскому, представляется, что Всероссийский конкурс проектов Памятника примирения в Крыму - акция замечательная, но совершенно недостаточная по своим масштабам и ожидаемому эффекту: ну, прибавится к десяткам монументов "Героям революции" по всей стране еще один...

Да, по распоряжению Президента на базе РИО сформирован Оргкомитет, но его план пока что имеет лишь научную и культурно-просветительную направленность. Разве соизмеримы эти мероприятия с событиями, которые потрясли весь мир и определили судьбы России, да и не только России?

Статуя Свободы в Нью-Йорке, возведенная к столетию независимости США, стала символом этой страны. То же самое произошло с Эйфелевой башней, построенной к столетию Великой французской революции. А к двухсотлетию этой революции в Париже открыли Большую арку Дефанс - совершенно уникальное здание колоссальных размеров (внутри этой Арки свободно поместился бы Собор Парижской Богоматери).
Читать дальше...Свернуть )
17-мар-2017 06:48 pm - Ссылки на ЦПА
У меня есть два вопроса, связанные с поиском архивных документов.

1. Н.А. Зенькович в одной из своих книг приводит сводку ОГПУ от 1 февраля 1924 г. о реакции населения Смоленской губ. на смерть В.И. Ленина. Он утверждает, что эта сводка находится в нерассекреченных документах ЦПА. Все самые очевидные места в РГАСПИ (ф. 16 и ф. 17. оп. 87) были проверены. Сводки нет. Где еще она может быть (кроме ЦА ФСБ)?

В общем, это Ф. 17. Оп. 84. Дело не помню сейчас.

2. Периодически всплывает в запросах вот такая вещь. Заседание Временного комитета Государственной думы 28 февраля 1917 г.



Берут ее с сайта Росархива http://rusarchives.ru/projects/statehood/fevralskaja-revoljucija-vremennoe-pravitelstvo.shtml и спрашивают, где оригинал, потому что на сайте Росархива стоит ссылка на РГАСПИ. Штука в том, что в РГАСПИ найти эту литографию никак не удается. Может быть, это опечатка и она на самом деле в ГА РФ? Я помню, что видел ее в первом томе "Истории гражданской войны". Материалы редакции у нас, но там этой литографии я не нашел.


Больше всплывать не будет. Ф. 71. Оп. 53. Д. 343.
Оригинал взят у dfs_76 в 100 лет назад: точка в правлении династии Романовых
100 лет назад 300-летней истории правления в России династии Романовых (или, с точки зрения главным образом недоброжелателей - полуторасотлетнего правления в России династии Гольштейн-Готторпов) пришел финал: 3 (16) марта 1917 года великий князь Михаил Александрович, брат Николая II, в пользу которого тот днём раньше отрекся от престола, подписал т. н. "Акт об отказе восприятия верховной власти и о признании им всей полноты власти за Временным правительством, возникшим по почину Гос. Думы":

"Тяжкое бремя возложено на меня волею брата моего, передавшего мне Императорский Всероссийский Престол в годину беспримерной войны и волнений народных.
Одушевленный единою со всем народом мыслию, что выше всего благо Родины нашей, принял я твёрдое решение в том случае восприять Верховную власть, если такова будет воля великого народа нашего, которому надлежит всенародным голосованием, чрез представителей своих в Учредительном собрании, установить образ правления и новые основные законы Государства Российского.
Посему, призывая благословение Божие, прошу всех граждан Державы Российской подчиниться Временному правительству, по почину Государственной Думы возникшему и облеченному всею полнотою власти, впредь до того, как созванное в возможно кратчайший срок на основе всеобщего, прямого, равного и тайного голосования Учредительное собрание своим решением об образе правления выразит волю народа.
3/III — 1917 г. Михаил.
Петроград".


Несостоявшаяся венценосная чета - император Михаил II и императрица Наталья Сергеевна.

Дальнейшая судьба несостоявшегося императора Михаила II, как известно, была печальна.
Супруга его Наталья Сергеевна умерла в эмиграции.
Их единственный сын Георгий (рожденный, впрочем, еще до брака, так что вряд ли имевший право на престол, вследствие чего - и на это по мнению историков, отрекаясь в пользу брата, рассчитывал Николай II - Михаилу унаследовал бы повзрослевший Алексей) в 20-летнем возрасте погиб в автокатастрофе во Франции в 1931 году.
Леонов Валерий
Оригинал взят у leonovvaleri в Шильдики Коломенского завода


Первые две фотографии, - выдержанные в коричневых тонах, - из магазина «Евротрейн» на 3-й Тверской-Ямской улице.

«Евротрейн» это студия, сеть магазинов для моделистов, а также производство масштабных железнодорожных моделей и сувенирных масштабных моделей по специальным заказам. Но, - в магазине на 3-й Тверской-Ямской, - огромная коллекция железнодорожных шильдиков. Говорят, что самая большая частная коллекция. Зайдите, - не пожалеете.

Остальное из музея Московской железной дороги на Рижском вокзале. Странно, но в музее на Павелецком вокзале нет ни одного шильдика Коломенского завода, а там коллекция шильдиков очень приличная.
Читать дальше...Свернуть )

15 марта 1917 года (по новому стилю) произошло одно из ключевых событий Февральской революции 1917 года и истории России XX века в целом: русский Император и верховный главнокомандующий Николай II вынужден был подписать отречение от престола. Свой комментарий на это событие дал старообрядческий историк и филолог Михаил Александрович Дзюбенко.


Старообрядческий историк и филолог Михаил Александрович Дзюбенко

Часто можно услышать, что старообрядцы поддерживали революционеров материально, «спонсировали революцию». А как в старообрядческих кругах отнеслись к событиям 1917 г.?

Начнем с того, что я не уполномочен говорить от имени старообрядцев. Что же касается утверждения «Часто можно услышать, что старообрядцы спонсировали революцию», то каждое из этих слов нуждается в расшифровке. Имеются в виду старообрядцы как Церковь?

Читать дальше...Свернуть )
В начале Великого поста экспозиция древнерусской живописи Серпуховского историко-художественного музея пополнилась отреставрированной иконой «Страшный Суд». Икона, предположительно, была написана во второй половине XVII века. До настоящего времени памятник старообрядчества хранился в Покровской церкви старопоморского согласия в Серпухове.


Икона «Страшный Суд»

Читать дальше...Свернуть )
Оригинал взят у tvsher в Из Государственного архива Пермского края

Рапорт уездному комиссару г. Камышлова от почтово-телеграфного чиновника Камышловской почтово-телеграфной конторы Ивана Алексеевича Турыгина.

2_K8bOIUxjY.jpg

Читать дальше...Свернуть )





Оригинал взят у dfs_76 в 100 лет назад: развязка Февральской революции
Размещу несколько текстов о событиях 1 - 2 марта 1917 (по тогдашнему календарю, соответственно, 14 - 15 марта по нынешнему), ознаменовавших окончательное падение царского режима, отречение Николая и создание Временного правительства:
Знаменитая телеграмма думца А. Бубликова, назначенного Временным комитетом ГосДумы комиссаром Министерства путей сообщения:
Читать дальше...Свернуть )

Текст о формировании правительства кн. Львова:
Читать дальше...Свернуть )
Добрый день,

Пожалуйста, не кидайте в меня тапками. Мне всего лишь нужно перевести на английский цитату ниже, но для этого мне, кажется, нужно поднять все хитросплетения политических отношений в период Февральской революции и кто против кого дружил ))). Поэтому я очень надеюсь на вашу помощь, чтобы понять, иронизирует тут Милюков или пишет всерьез:

«Из сообщения М.И. Терещенко после самоубийства генерала Крымова стало известно, что этот «сподвижник Корнилова» был самоотверженным патриотом, который в 1917 году обсуждал в тесном кружке подробности предстоящего переворота. В феврале уже намечалось его осуществление»

Что Милюков имеет в виду, называя Крымова "самоотверженным патриотом" и противопоставляя эту характеристику тому, что он был "сподвижником Корнилова"? Он всерьез или иронизирует? Одобряет ли он его поведение и замысел переворота? Или наоборот брызжет желчью в его адрес?

Заранее большое спасибо!

Феодоровская икона Божией Матери. XII век. Кострома, Богоявленско-Анастасиин монастырь

Празднование Феодоровской иконе Пресвятой Богородицы совершается 27 марта (14 марта ст. ст.) и 29 августа (16 августа ст. ст.). Также во второе воскресенье Великого поста старообрядческая церковь совершает службу явлению Феодоровской иконы Божией Матери «по уставу Успенского собора Московского Кремля 1627 г.». У новообрядцев в этот день совершается память святителя Григория Паламы (1296-1359 гг.). Феодоровскому образу Богородицы молятся о здравии, рождении ребенка, легких родах, благополучии супружеской жизни.


Читать дальше...Свернуть )
М.Т.Ким Корейские интернационалисты в борьбе за власть Советов на Дальнем Востоке (1918-1922), М., 1979.

Книга посвящена корейским интернационалистам, активно участвовавшим в установлении власти Советов и в гражданской войне на советском Дальнем Востоке. Содержит краткие биографические очерки более чем 70 интернационалистов корейской национальности. Рассказывается об их героических делах, об интернациональной дружбе лучших представителей корейского населения с русским пролетариатом. Использованы воспоминания и архивные материалы.
This page was loaded мар 25 2017, 5:22 pm GMT.