ruka

Князь В.П. Мещерский о свободе печати

Пресса. // Одесские Новости. Одесса, 1903. №5956, 28.04 (11.05), с. 2.

   Гражданину не нравится, что г. Сигма стал хлопотать в Новом Времени за свободу слова.

   Я тоже — пишет кн. Мещерский,— был бы рад свободе печати.
   Но под одним условием: чтобы всякое злоупотребление этою свободою строгий и справедливый суд карал такими наказаниями, которых страх обязывал каждого переносца не злоупотреблять свободою слова.
   Сигма Великий об этом условии ни гу-гу, а между тем без него свобода печати была бы немыслима, ибо обратилась бы в анархию...
   Всякий закон в России, очевидно, пишется для русских нравов, а не для немецких или английских. А нравы наши ни для кого не секрет. При обсуждении каждого вопроса в форме спора, первый аргумент есть: врешь, второй — ты подлец, третий знаменательный и самый красноречивый — кулак в рыло... Другой этики для спора русские нравы еще не выработали. Следовательно, когда заходит речь о свободе слова, надо сообразовываться с нравами. Ты хочешь свободы для твоего слова,— изволь, россиянин сверхчеловек, но знай, что если ты обзовешь своего оппонента подлецом, то тебя суд посадит на год в тюрьму, а издателя оштрафует в тысячу рублей; если ты будешь взывать к изменению государственного порядка, тебя посадят на три года в тюрьму, а издателя оштрафуют на 5000 руб. и так далее...
   Но без этого свобода печати немыслима.

   Мы не знаем, чего хочет Сигма Великий, но никто из передовой журналистики о другой свободе слова и не мечтает, как связанной с судебною карою в случае злоупотребления этой свободою.Collapse )
  • y_kulyk

Москва, Золотая Орда и легитимность правителей

Под 1574 годом "Русский временник, сиречь, Летописец, содержащий российскую историю от 6370/862 лета до 7189/1681 лета" фиксирует, что царь Иван Васильевич поставил на престол Симеона Бекбулатовича как царя в Москве, короновал его короной царской, а себя называл просто Иваном Московским. Всякий раз, когда он приезжал к царю Симеону, садился вдалеке от царского места вместе с боярами. Подобное же содержится и в свидетельствах Даниэля Принца, прибывшего в Москву в ноябре 1575 года в составе посольства императора Максимилиана II и узнавшего от местных бояр, что Иван "какъ бы слагая съ себя власть, управленiе передалъ Симеону, сыну Царя Казанскаго, возложивъ на него чрезъ Митрополита также дiадему".

Кроме того, среди "посланий" Ивана Грозного есть и одно, адресованное Симеону. Оно начинается так: "Государю великому князю Симеону Бекбулатовичу всея Руси Иванец Васильев со своими детишками с Иванцом и е Федорцом, челом бьют…".

Существуют различные объяснения данного события, но на сегодняшний день нет общепризнанной версии, объясняющей причины этого, – согласно современным представлениям, – маскарада.

Collapse )

  • dfs_76

Что не удалось декабристам, удалось португальцам

200 лет назад в Португалии произошла т.н. "Португальская либеральная революция" - типичная "военная революция" масонско-заговорщицкого типа, к которой стремились декабристы (во всяком случае судя по недавнему фильму, снятому о них Первым каналом, я имею в виду "Союз спасения"): вслед за мятежом, поднятым 24 августа 1820 года так сказать, тамошним "Северным обществом" - т.н. "Синедрионом" из военных и масонов в порту Порту, 15 сентября аналогичное восстание произошло в Лиссабоне. Действовавший в Португалии режим регентства - законный монарх Жоан VI со своим двором уже 13 лет как сидел в Бразилии, куда (будучи еще принцем-регентом при своей невменяемой матери Марии I) бежал от наступавших наполеоновских войск, и ему там понравилось - и вместе с коллегами из Порту создали "Временный совет верховного правительства королевства".
В январе следующего 1821 года повстанцы созвали кортесы, добились возвращения короля на родину, а через два года в сентябре 1822г., была принята первая португальская конституция. Тогда же сын короля Жоана принц Педру ди Алькантара, которому тот возвращаясь на родину сдал управление Бразилией, объявит её независимой, а себя - её императором.
Жоан VI, единственный король "Соединённого Королевства Португалии, Бразилии и Альгавров" и сын его Дон Педру I, император Бразилии (и недолго, после смерти папы в 1826, тоже король Португалии)
В самой Португалии вскоре вспыхнут гражданские войны, известные как "мигелистские" (в честь младшего брата Педру дона Мигела, надежды тамошних ревнителей устоев и абсолютизма, выгнавшего в 1828 году брата Педру обратно в Бразилию - но и самого вскоре свергнутого) ... в общем, авторы Первого канала, в упомянутом выше  полотне про декабристов пророчившие в случае их победы немыслимые бедствия стране, возможно были не так уж и неправы.
  • y_kulyk

"Схемы" русской истории. Возможные варианты

Предлагаю вниманию сообщества перевод (с минимальными сокращениями) статьи Владимира Кравченко "Николай Полевой і "звичайна схема “руської” історії". Статья сугубо научная, это не лёгкое публицистически-развлекательное чтиво, на засилье и низкий уровень которого сетовал недавно модератор сообщества. Но здесь уже как модератор, так и участники сообщества должны определятся, каким они его (сообщество) хотят видеть.

Несколько замечаний по собственно переводу.
Поскольку статья научная, то, как ей и положено, она имеет весьма обильную историографию. Она в постинге не приведена. Основное "действующее лицо" статьи – работа российского историка первой половины XIX века Николая Полевого "Малороссия, её обитатели и история", Московский телеграф, № 17 (1830), с. 74-97 и там же № 18 (1830), с. 224-257. Цитаты из этой работы представляют собой линки, ведущие на соответствующую страницу указанной работы. Другие цитаты – это в основной своей массе (за некоторыми исключениями) цитаты из капитального труда Полевого "История русского народа" и его статьи "Обозрение русской истории до единодержавия Петра Великого". Они выделены курсивом.

Collapse )

satrap

ПСМ-116. Семенов

   В поисках таинственного с.-петербургского переводчика Семенова, о котором говорилось в посте ПСМ-110. Горький и Головинский. Часть II, обратил внимание на одно место из дневника Л.А. Тихомирова, запись 12 (25).10.1905: «вчера были Семенов с Бутми» [1, с. 76], [2, с. 130]. Д.и.н. А.В. Репников, бывший составителем комментариев и примечаний, решил, что Бутми это Г.В. Бутми, а о Семенове, личность которого, повидимому, установлена благодаря письму Л.А. Тихомирову [2, с. 9], написал: «Семенов Петр Николаевич (1858–1909) — консервативный публицист» [2, с. 482].
   На самом деле, «консервативный публицист» известен повидимому одной книгой [3], умер же он, насколько знаю (некролога не видел), 12 (25).03.1912 г. [4], и во всяком случае год его смерти историкам был известен, к примеру, А.А. Шилову и В.К. Лукомскому [5, с. 58, 96], как и с.н.с. Д.Н. Шилову и Ю.А. Кузьмину [6, с. 33, 621], и С.И. Николаеву [7].
   Итак, в 1905 г. среди высокопоставленных СПб. бюрократов были два Семенова: уже упоминавшийся в посте ПСМ-110. Малоизвестная книга Папюса — Niet. La Russie d'Aujourd'hui. 1902 камергер С.В. Семенов, служивший в Собственной Е.И.В. Канцелярии, и гофмейстер П.Н. Семенов, бывший членом Совета Министра Народного Просвещения и сверхштатным помощником статс-секретаря Государственного Совета [7], который побывал в Москве в октябре 1905 г. вместе с Г.В. Бутми, в то время повидимому жившим в СПб. [9].
   Октябрь 1905 г. в России не был удачным временем для туризма, и возникает вопрос: по какому делу Г.В. Бутми и П.Н. Семенов ездили в Москву? Ведь в то же время проходили и собрания Русской Монархической Партии, состоявшиеся 06 (19).10.1905 (80 чел.) и 18 (31).10.1905 (40-50 чел.), причем 02 (10).10.1905 в Москву приехал С.А. Нилус [2, с. 123-124, 127], [10]—[17]. За отсутствием более точных данных можно только предположить, что из-за железнодорожной забастовки Г.В. Бутми не мог вернуться в СПб. примерно «в течение 10 дней», до 20-х чисел октября 1905 г., но нет уверенности в том, что он принимал участие в заседаниях Русской Монархической партии — в отличие от, вероятно, прот. И.И. Восторгова и Б.В. Назаревского. Замечу, что редакция Московских Ведомостей и после октября 1905 г. по-прежнему почти не печатала материалы Г.В. Бутми: в 1906 г. газета, насколько мне известно, напечатала две его заметки [18], [19]; из московских газет, вероятно, его печатали в Вече [20] и в газетах С.Ф. Шарапова (Пахарь, Русское Дело), может быть и в Дне. Кстати, д.и.н. А.В. Репников, сославшийся на корректную справку о Ф.Н. Берге, редакторе московского Дня [21], умудрился выдумать ему «возможно родственника» Н.Ф. Берга из той же газеты [2, с. 127, 480], позже якобы издателя петербургского Дня.
   В общем, в настоящем посте мне не удалось почти ничего:Collapse )
ANGRY red squirrel
  • arpad

Пора замораживать сообщество? или нет?

.
Уважаемые члены сообщества ru_history.

Как модератор сообщества не вижу смысла в трансляции тех нескольких авторов которые пишут в нем сейчас. Сожалею, но сообщество, состоящее из перепоста среднего качества журнальных колонок - не нужно.

Поэтому.

Если вы заинтересованы в дальнейшем существовании сообщества - напишите в него что-то интересное или хотя бы сделайте грамотный перепост интересного (с разрешения автора и с ссылкой на него).

Если в течение месяца в сообществе не появится ничего нового - оно будет или закрыто или переведено в режим полной премодерации и использовано для редких перепостов чтобы предохранить от полного уничтожения.

Если же изменения произойдут - увидим.

Сожалею но уважаемые юзеры id77 prajt и rus_sumer временно заблокированы. Право комментировать за ними оставлено. Это силовое решение модератора, обжалованию оно не подлежит. Разблокированы они будут только если ситуация в сообществе изменится к лучшему.
  • id77

"Молотов и Молотов" или неcколько любопытных фактов из жизни сталинского наркома.

Здравствуйте уважаемые.
Даже люди далекие от политики и истории, думаю слышал об Вячеславе Михайловиче Молотове. Человек крайне интересный и несколько необычный. Я сейчас разбираю окружения Вождя народов для одной темы, которую вскоре, надеюсь, опубликую, и вот посчитал что можно немного рассказать о его важнейшем помощнике :-)

И сегодня решил просто познакомить вас с несколькими фактами, о которых, возможно вы не в курсе и которые будут вам любопытны.
Кое-кто знает, что настоящая фамилия Вячеслава Михайловича - Скрябин.

А родным братом Вячеслава Михайловича был довольно известный композитор Николай Михайлович Нолинский, немало писавший музыки для театров.
Наш герой в отличии от многих советских партийных бонз, был довольно неплохо образован - закончил Казанское первое реальное училище, а затем всего год недоучившись на экономическом факультете Санкт-Петербургского политехнического института

Collapse )
  • y_kulyk

Сарматизм

Ещё со времён Средневековья поиск корней своего народа и государства в античной или библейской древности был характерен для многих мыслителей того времени. Историки европейских стран к северу от Римской империи пытались показать, что их родина всегда являлась частью цивилизации, а её история связана с историей библейской, древней Греции и Рима. Воинственностью своих предков вандалов любили похвастаться потомки древних германцев, венгры признали себя наследниками гуннов Аттилы, а в Польше родился миф о происхождении от сарматов, воинственного племени, успешно воевавшего с римлянами – народом, имевшим самый высокий "рейтинг" среди первопредков европейцев.

Впервые о сарматах как предках поляков упомянул священник, дипломат и историк Ян Длугош в своей знаменитой работе "Анналы, или Хроники великих королей Польши", написанной во второй половине XV века. Развил и обобщил эту связь древней польской истории с сарматами профессор Краковской академии, историк, географ и астролог Мацей (Матвей) Карпига из Мехова (Мацей Меховский). Широкую известность получил его трактат "О двух Сарматиях" (1517), выдержавший 14 изданий в XVI веке, что свидетельствует о его значении. В этом трактате Меховский вслед за Птолемеем повторил теорию о существовании двух Сарматий: европейской, расположенной между Вислой и Доном, и азиатской, а также упоминает войны сарматов с римлянами. И хотя этот воинственный народ исчез задолго до появления поляков, это не помешало формированию среди польской шляхты легенды о её сарматском происхождение, что и составило основу т.н. "теории сарматизма".

В Речи Посполитой потомками древних сарматов считались не только поляки, но и русины, а также литовцы, пруссы и даже ливонцы. Московиты не входили в сарматское сообщество – московское государство рассматривалось как часть "азиатской Сарматии", которая отличалась от "европейской", отождествляемой с Речью Посполитой, или как "Скифия" (московиты тоже – если искали свою древнюю родословную – скорее рассматривали себя как потомков скифов).

Collapse )

  • id77

Великое противостояние 1812 года. Великая Армия. Кирасиры и карабинеры Франции. Часть 1

Здравствуйте уважаемые.
В прошлый раз мы с вами говорили о кирасирских полках русской армии.
Сегодня поговорим о французах.
К 1812 году у них был 14 кирасирских и 2 карабинерских полка, которые они использовали в войне против нас. В полку имелось четыре эскадрона, по две роты в каждом (первая рота первого эскадрона считалась "элитной"). В кирасирской роте числилось 125 человек.

До 1812 г. кирасиры вооружались пистолетами и палашами, позже им были даны мушкетоны; тяжелая кавалерия рассматривалась как ударная сила, атакующая противника в сомкнутом строю. Стальные кирасы служили хорошей защитой от рубящего удара сабли или колющего удара палаша, но не могли противостоять ружейной пуле, разве только при попадании под большим углом.

Все кирасирские полки были экипированы однообразно.
Камзол образца 1812 года темно-синего цвета однобортный, с девятью оловянными пуговицами и очень короткими фалдами с отворотами и вертикальными ложными карманами. Воротники и отвороты фалд во всех полках устанавливались приборных цветов. Полки отличались именно по этим приборным цветам. Офицерские камзолы отличались от солдатских только по качеству и богатству шитья (орнамента).

Collapse )
AN

★★ Томба - могила

По-турецки гроб "табут", а по-итальянски могила - "томба".
И созвучие с "дуб", "домп" (польский), "тамми-*тампи" (финский) — ДУБ, наверное не случайно.

☆ Этрусская катакомба : καθα-τομβα, подземный склеп


Самый древний гроб, по славянски "домовина" (*домбовина-дубовина?) был найден на стоянке палеолитических охотников Сунгирь-3 на окраине Владимира (26 тысячелетие до нашей эры).
То есть эти люди, ещё не строившие домов, уже делали "домовины" из дуба.

Они не были славянами, у сунгирьцев гаплогруппа С, такая же как у сахалинских нивхов и австралийских аборигенов.
И аборигены точно так же хоронят своих мёртвых в выдолбленных колодах из стволов деревьев.

А иногда, когда найдут большое дупло-*дубло, то в таких дуплах на деревьях.

Collapse )