?

Log in

No account? Create an account
Вопросы истории
 
12-сент-2019 01:06 pm - Рождение русской мафии
В 1981 г. в широко известной тогда серии «Следствие ведут знатоки» был снят фильм «Из жизни фруктов». В центре фильма расследование уголовного дела, связанного с махинациями на одном из столичных рынков. От многих других подобных же фильмов он отличался тем, что следователи выходили на целую группу преступников, иначе говоря, на то, что в профессиональной литературе получило название ОПГ – организованной преступной группировки, которую один из героев фильма определял понятием «мафия». До этого было принято говорить о существовании американской и итальянской мафии. В фильме «Из жизни фруктов» впервые открыто утверждалось, что мафия существует и в нашей стране. Это было настолько необычно, что, по всей видимости, явилось одной из причин, почему уже отснятый фильм был положен на полку до лучших времен.

Кстати фильм который назывался "Мафия" этого сериала был снят только в 1989 году и является лучшим в целом достатошно скушной серии и помойму последним.
Террористическая атака на Нью-Йорк и Вашингтон 11 сентября 2001 кардинально изменила отношение к воздушному пиратству. Захват самолетов на словах осуждался и ранее, но порой различные страны позволяли себе делить террористов на «хороших» и «плохих». Действия «хороших» оправдывали протестом против тирании и безвыходностью ситуации.

Да и сегодня нет-нет, да и проскакивают попытки задним числом обелить тех, кто угонял самолеты и использовал пассажиров и экипаж в качестве заложников. Оправдания находят даже тем, кто при этом, не задумываясь, отнимал человеческие жизни...

ПродолжениеСвернуть )
11-сент-2019 09:38 pm - С кем дружил Тальков
Копаю по "фашизм в СССР" уже третий месяц и вот узнал с кем дружил певец возведённый в ранг святых не только за песни, но есть также версия что все убиенные попадают в Рай.

Дмитрий Васильев — российский общественный деятель. Создатель и председатель центрального совета Национально-патриотического фронта "Память"

Считал себя "русским патриотом". Антисионистом считал себя с детства (причём антисемитом себя не считал). Основную причину бедственного положения России (и мира в целом) видел в сионизме (под которым понимает стремление евреев захватить власть над миром) и масонстве. Масонами называл своих противников-неевреев.
ПродолжениеСвернуть )
kaos
Чириков Е.Н. Почему я не большевик. (Чистосердечное признание). // Еженедельник Единство. М., 1918. №2, 22.05, с. 2-5.
(...)
{с. 2} (...)
   Карл Маркс — самый подлинный социалист, интернационалист и коммунист. Однако он не был ни рабочим, ни крестьянином. Стало быть, не все еще и для меня потеряно. Карл Маркс был писателем, представителем умственного труда. На его примере «товарищи» могут наглядно видеть, что можно не заниматься физическим трудом и все-таки быть не «буржуем». Само собой разумеется, что не все писатели — Марксы, но не в этом дело. Серафимович тоже не Маркс. (...)
{с. 3} (...)
   Давайте условимся, кого мы будем называть буржуем и врагом народа. Иначе будем путаться и впредь. По моему буржуй тот, кто сидит и едет на чужой спине, кто эксплуатирует трудящегося, кто живет т.н. «прибавочной стоимостью». Когда я ездил на вашей спине, «товарищи»? Издателем я никогда не был, даже и пайщиком в Горьковском «Знании» не состоял, книжного магазина или склада тоже не имел, вообще книгами не торговал. Я всю жизнь жил своим трудом, как и вы все, по условиям государственного хозяйства, я как и вы, был вынужден продавать продукт своего умственного труда предпринимателям, издателям. С книги, стоящей, примерно, рубль я получал двугривенный, а любой хозяин книжной лавки — 25—30 коп.! (...) Теперь о благополучии. Писательское благополучие вообще в России вещь относительная. Что-то не слыхать о писателях, оставлявших после своей смерти накопленных капиталов. (...) Да и гонится ли за ним русский честный писатель? Вон Горькому кто-то бросил упрек в том, что он имеет виллу! Горький ответил, что хотя виллы у него нет, но если бы и была, грехом он сего не считал бы! Каюсь, грешен: издавна имел пристрастие к постройке дач. Однажды написал большую вещь и выстроил дачу близ Волги. Стоила мне тысячи три, а продал за 600 р. на дрова! Выгодное дельце! Теперь имею дачу в Финляндии, где скрывался от столичной сутолоки, чтобы писать в уединении, а летом подышать в волю. Может быть, достаточно для зачисления в буржуи? Но ведь эта дача не только не дает мне никакой прибавочной стоиомсти, но она меня эксплуатирует! Конечно, это некоторая уже роскошь. При нашей бедности да такие нежности! Согласен. Но не мало ли все-таки этого, чтобы попасть в «Каплю» Серафимовича? Ведь вот он туда не зачислил своих сотоварищей г. Бонч-Бруевича, г. Демьяна Бедного и некоторых других, а между тем я охотно бы сменялся с дачей г. Бонч-Бруевича, построенной им в той же Нейволе, где имеем дачи мы с Демьяном Бедным! Почему — они дачевладельцы и все-таки пролетарии, а я — буржуй? (...)

Юрий с неслучайной фамилией Макаров был бадигуардом Горбачёва с первого его дня прихода к власти и до последнего. Это сейчас главные люди нашего района это Макс +100500 и Ольга Сидорова, а в восьмидесятых главным был Юрий Макаров. Мой папа дружил с ним с самой юности, они вместе ходили вначале в секцию вольной борьбы а потом и бокса. Жил он со своей семьёй через дом от нас. Супруга конечно у него была будь здоров, очень красивая. Они иногда приходили к нам в гости.

Помню когда она родила Мишку второго своего сына мы вместе с ней уговаривали мою маму сделать мне тоже братика. Первый же сын Петька стал самым главным на районе е... терористом и самым моим главным предметом для зависти, чёрной зависти. А вы бы не завидовали бы родному шмоту привезённому из за кордона? Помню он в школу прям приходил с коробками с кросами, перед уроком распаковывал её и от туда извлекал белоснежные кроссовки системы Puma. Напомню, на дворе стоял 85 год.
ПродолжениеСвернуть )
4-сент-2019 03:33 pm - ☆ Кельтский топор
AN
Не очень-то русское слово "мотор".
И в "багор" не сыскать славянского корня. Как и в "топор".

А вот в древнем названии кельтов и их "культуры боевых топоров" отчётливо слышится корень "колоть". Они и получили имя от своих топоров-кельтов.


☆☆ https://ru.wikipedia.org/wiki/Культура_боевых_топоров

Если лезвие у такого топора было вдоль, то это был axe, если поперёк - adze, тесло.
Английский сохранил эту разницу. Как сохранил и славянское chisel - тесло.




Читать дальше...Свернуть )
Кот Бегемот


Радимичи (локализация, происхождение, социально-политическая история) // Исторический формат. 2017. № 1-2

В работе рассматриваются: (1) негативные стереотипы о радимичах, сложившиеся в историографической традиции, и аргументируется позиция, что они не имеют под собой достаточных оснований; (2) проблема локализации радимичей, поста вленная недавно А.С. Щавелевым, и аргументируется позиция, что мнение данного автора, попытавшегося оспорить их традиционное размещение на Соже, основано на ошибке и является следствием поверхностной работы с летописным материалом; (3) проблема происхожден ия радимичей, проводится подробный обзор историографии и аргументируется гипотеза, согласно которой миграция радимичей с территории современной Польши могла произойти в VII-VIII в. в рамках славянской миграционной волны из Средней Европы и Дунайского региона на север и восток; (4) проблема атрибуции Λενζανηνοι/Λενζενίνοι (лендзян), упоминаемых Константином Багрянородным, и аргументируется гипотеза об их тождественности радимичам, происходящим согласно летописной традиции «от ляхов» (лендзяне – вариант этнонима ляхи).

Лендзяне Константина Багрянородного и радимичи "от рода ляхов" // Новые исторические перспективы: от Балтики до Тихого океана. 2018. № 4 (13). С. 36-53

В статье рассматривается проблема локализации лендзян, названных Константином Багрянородным среди восточноевропейских славиний. Показывается, что сопоставление фактов (перечисление Константином Багрянородным по именам всех славянских «племен» днепровского бассейна и отсутствие среди них радимичей, при упоминании живущих на берегах впадающих в Днепр «водоемов» лендзян; существование в Киеве прочной традиции, связывающей радимичей с ляхами, при которой в обиходной речи киевлян они вполне могли называться с оттенком пренебрежения просто ляхами – «новоселами») говорит о том, что под лендзянами (Λενζανηνοι/Λενζενίνοι) Константина Багрянородного следует понимать летописных радимичей.
ANGRY red squirrel
.
Сообщество ru_history переводится с пре-модерации на пост-модерацию
Модератор приносит извинения за большое количество постов застрявших в очереди. В течение недели все будут или отклонены или опубликованы.
28 ноября т.г. я публиковал перевод на русский язык статьи (доклада) из сборника "Записки наукового товариства імени Шевченка" с материалами конференции "Корона Данила Романовича (1253 – 1953)", прошедшей в Риме в 1953 году когда отмечалось 700-летие коронации. Сегодня я хочу предложить вниманию перевод выдержки из еще одного доклада, в которой автор описывает "византийскую теорию власти".

Нельзя сказать, чтобы этот вопрос был совсем уж "терра инкогнита". Но, как правило, его научные исследования являются достаточно "заумными" и содержат много общих рассуждений из которых читателю не из ученых, а из непрофессиональной "почтенной публики" сложно ухватить ключевые моменты. На мой взгляд данный материал этим не страдает – изложено лапидарно и предельно понятно.

Практическая польза информации, помимо чисто познавательного аспекта, состоит еще и в том, что становятся более понятными причины, корни появления и сама суть небезызвестной теории "Третьего Рима". В российской историографии эта проблема не нашла надлежащего места. А ведь эта теория являлась и, по сути, продолжает являться официальной доктриной Московского (Российского) государства и Московской церкви, вошедшей в плоть и кровь русского народа, сформировавшей его веру в свое мессианское предназначение. По словам россиянина и одновременно западноевропейского исследователя И.Денисова "Третий Рим это ключ, позволяющий понять жизнь русского народа на протяжении нескольких столетий его истории".

Также невооруженным взглядом видна аналогия с процессом создания в России системы царской власти "Самодержца и Государя" – "непосредственного и законного наследника Византийской империи" (А.Оглоблин).

В порядке примечания хочу заметить, что в данной публикации опущены авторские ссылки на первоисточники.

Читать дальше...Свернуть )


Взялся за "Новую хронику" Джованни Виллани. То был флорентийский банкир 14-го столетия. Творение его долго ходило в рукописях. О том, когда вышло первое печатное издание, лучше не спрашивать. О том, с какой копии сделана версии текста, лежащая в Викисорсе, - тоже. Стиль - образец легкости. В сравнении с тяжеловесным Гвиччардини, писавшим по официальной версии на 200 лет позже, читается на ура. Не удивлюсь, если выяснится, что имею дело с какой-то поздней компиляцией. Впрочем, тосканский литературный язык - самый старый из имеющих хождение в Европе. Отличия от итальянского - его современной версии - невелики.
С первых же глав создается впечатление, будто Виллани каким-то образом узнал о том, что через 700 лет появятся злостные ниспровергатели общепринятой хронологии, посему сразу вступил с ними в заочную полемику. Хотя труд написан о Флоренции, автор вплел ее историю в канву общеевропейской. Он приводит хронологию правления французских королей от Хлодвига да Карла Великого, в общем, не отличающуюся от современной. События римской истории сопоставляются с датами правления царей Иудеи. Опять же, все почти в полном соответствии с принятыми ныне датировками. Я говорю "почти", поскольку небольшие расхождения все же прослеживаются. На 10 лет сдвинута датировка заговора Катиллины, на 6 лет - изгнание Тарквиния Гордого. Имеются новости для британских ученых: оказывается, их остров покоряли не только саксы, фризы, даны и норвежцы, но еще и - наберите воздуха в легкие - испанцы. Речь не обязательно о средневековых испанцах, а просто о выходцах с Иберийского полуострова, ведь, в конце концов, автор и галлов именует французами - на современный для него лад.

А теперь о самом занятном. Итак, Рим, времена Первого триумвирата. Войско Цезаря осаждает город Фьезоле, принявший сторону Кателлины. Чтобы воины не скучали, им поручено соорудить "говорильню". Ну как еще можно перевести слово "parlagio"? Войска отдают под козырек и создают следующее.

E fu fatto tondo e in volte molto maraviglioso, con piazza in mezzo. E poi si cominciavano gradi da sedere tutto al torno. E poi di grado in grado sopra volte andavano allargandosi infino a la fine dell’altezza, ch’era alto piu di LX braccia. E avea due porte, e in questo si raunava il popolo a fare parlamento. E di grado in grado sedeano le genti: al di sopra i piu nobili, e poi digradando secondo la dignita delle genti; e era per modo che tutti quegli del parlamento si vedeva l’uno l’altro in viso.

В переводе: И построен он был круглым и с дивным сводами, с площадью посередине. Выше шли ступеньки для сидения - по всему периметру. Далее ступени, накрывая своды, все увеличивались в диаметре до самого верха - свыше 60-ти локтей от земли. Имелось два входа. Здесь собирался народ для обсуждений. Люди рассаживались сообразно положению: наверху благородные, далее чем ниже статусом, тем ниже. Таким образом, все, участвующие в обсуждении, могли смотреть другу другу в лицо.

Если кто из читателей по описанию представил нечто, отличное от изображенного на картинке, то дайте, пожалуйста, знать. И, конечно, рассадка в цирке производилась с точностью наоборот: чем выше статус, тем ниже.

P.S. Выяснилось, что braccio мог достигать от половины ярда до ярда. В последнем случае сооружение возвышалось на 50 с лишним метров.

Яхта "Остара" с членами семьи Фальц-Фейнов и Скадовских


Читать дальше...Свернуть )

Ну, и самое интересное, что в 1920-х годах в Одессе жили два писателя: Ильф и Петров. В романе "Золотой телёнок" ими выведен живущий в Черноморске ""бывший камергер двора его императорского величества"". Не гибель ли семьи камергера вдохновила их на финал "Золотого телёнка"?
50 лет назад, 18 августа 1969 года завершился знаменитый Вудстокский фестиваль.



Планировали юбилейный фестиваль провести - отменили. Зато про Чарли Мэнсона и его команду, чьим "похождениям" в этом месяце тоже 50 исполняется, этим летом целый косяк фильмов посвятили, в том числе идущий ныне тарантиновский, "дань любви к 60-м", как его называют критики, где ни про Вудсток, при про другие знаковые события того года - полёты на Луну, война во Вьетнаме, протесты против неё и многое другое - ничего, только про мэнсонитов много. Ощущение, что всю ту бурную эпоху ныне пытаются к ним свести.
З.Ы. Кстати, многие известнейшие группы и исполнители того времени - "Дорз", "Лед Зеппелин", "Прокол Харум", "Джетро Талл", Фрэнк Заппа, Джефф Бек, Боб Дилан и другие - в Вудсток не поехали. Некоторые из них потом жалели, некоторые нет, но так или иначе, Вудсток от этого не перестает быть одним из виднейших и знаковых культурных событий 2-й пол. ХХ века.
Встретил такую цитату:

«Советское образование — лучшее в мире. Мы должны многое из него взять. СССР выиграл космическую гонку за школьной партой»
                                          Джон Ф Кеннеди

Ссылок огромное количество. В том числе Садовничий цитирует. Пишут, что это цитировал в одной из речей Д.А. Медведев, но я не видел.
Самая старая найденная мной ссылка за 2008 год.

А вот что пишет
Елена Аркадьевна Мамчур – доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии РАН:
"Однако и в Америке нашлись умные люди, которые очень верно указали на причины поражения Америки в соперничестве с СССР в освоении космоса. Одним из них был президент Дж. Кеннеди. Известно, что после того, как он узнал о полете Гагарина, он на собранной им пресс-конференции сказал: «Победило советское образование. Ребята, надо учить физику, иначе нам придется учить русский»."
Полагаю, это та же байка, но прошедшая через "испорченный телефон".

С источниками очень плохо, нет их совсем. Да и зачем подтверждения, правду сразу видно !
Единственное высказывание Кеннеди о советском образование, что удалось найти - "Специальное послание Конгрессу об образовании" от 29 января 1963 :


In EnglishСвернуть )
Мой корявый переводСвернуть )

Печальный парадокс : способность верить таким нелепым цитатам хорошо показывает качество советского образования.
Интересно было бы узнать, кто и когда "цитату" придумал. Может быть, это все же сильно искаженный перевод, но какие-то реальные высказывания Кеннеди за ним стоят ? Не верится, но вдруг.

Еще вопрос тем, кто помнит советские времена : мне кажется, тогда не говорили о "лучшем в мире советском образовании" . С одной стороны, все советское полагалось числить "лучшим в мире", с другой - советская пропаганда любила обсуждать не качество , а количество образования и его бесплатность.
Недавно в одном диспуте упоминался документ, который лежит вот по такому адресу ГА РФ Ф. А1 1831 Оп 34 Д, 27 Л, -1а об.Вопрос это настоящий адрес документа и как это проверить,поехать физически нет возможности.Товарищ утверждает, что там находится присяга работника НКГБ.
250 лет назад, 15 августа 1769 года в городе Аяччо, старинной генуэзской колонии на острове Корсика, в семье адвоката Карло-Мария Буонапарте, пламенного борца за свободу самопровозглашенной Корсиканской республики против французских оккупантов (годом ранее Генуя, устав от вечных проблем с этим островом, уступила свои права на него королю Франции) и генерала только что разбитой французами армии этой республики, родился четвёртый ребёнок, которому дали редкое итальянское имя Наполионе - в дальнейшем известный, как Его императорское и королевское величество Наполеон I, император французов, король Италии, медиатор Швейцарии, протектор Рейна ets.
Карло-Мария (он же Шарль-Мари) Буонапарте, отец 1-го президента Итальянской республики (он же Наполеон I) и дед 1-го президента Французской республики (он же Наполеон III) и жена его Летиция Рамолино, соответственно их мать и бабка.

А папа Карло вскоре примирится с французами и в 1771 году выпросит у них дворянский титул, благодаря которому он в 1779 году сумеет приткнуть нашего новорожденного в Королевскую военную школу в Бриенне "где он за три месяца выучит французский язык, но где его ещё долго будут за непривычное однокашникам-французам имя дразнить "la paille au nez" - "соломой в носу").
Кот Бегемот
Славянский правитель Само и его «держава» (623-658). Источники, локализация, социально-политическая организация, историческое значение. СПб., 2019

Удивительная история Само – купца, ставшего бесстрашным воином и непобедимым полководцем, сокрушившим войска Аварского каганата и Франкского королевства, перед которыми трепетали многие народы; иноземца, ставшего славянским князем и всю жизнь верой и правдой достойно служившего своему новому народу и своей новой родине, мало кого оставляет равнодушным.


В работе рассматриваются ключевые вопросы изучения одного из первых известных по источникам славянских предгосударственных политических объединений – «державы» Само (623 – 658): источники, повествующие о Само и его «государстве»; проблема происхождения Само, обстоятельства его вокняжения у славян, социально-политическая организация его «державы» и вопрос о локализации её ядра; историческое значение «государства» Само и одержанных им побед над аварами и франками. В Приложении впервые на русском языке публикуются переводы фрагментов из «Деяний Дагоберта I» и «Обращения баварцев и карантанцев», повествующие о Само и его «державе».
city
Фриче В.М. Расовая теория. // Национальные Проблемы. М., 1915. №4, сентябрь, с. 27-29.

   Редко научно не обоснованная теория пользовалась такой широкой популярностью, какая выпала на долю так называемой «расовой теории».
   Первым ярким и красноречивым пионером этой теории был Дизраэли-Биконсфильд. В своем последнем романе «Эндимион» (1880) он вложил в уста одного из действующих лиц следующие слова:
   «Ныне никто не имеет права относиться равнодушно к расовому вопросу. Это — ключ к пониманию истории, и последняя только потому кажется нам часто запутанной, что ее пишут люди, не имеющие никакого представления о расовой проблеме».— «Раса — это все»!— восклицает в другом романе Дизраэли героиня. («Сибилла». 1844).Читать дальше...Свернуть )
Разрешите поделиться соображениями по поводу исторической демографии.

Вопрос возник в связи с обсуждением поста "почему мужчины живут меньше женщин", в комментариях упорно повторяется одна и та же мысль о высоченной материнской смертности в Российской империи, из-за которой тогдашние женщины, перешагнувшие рубеж самых младших детских возрастов, жили столько же, сколько мужчины (а так бы все бабы легко до 100 лет доживали).

Ожидаемая продолжительность жизни для достигших 5 лет составляла в 1896-1897 гг. в Европейской России у мужчин 50,43 года, у женщин 50,48 года (т.е. люди обоих полов, если они не умерли до 5 лет, в среднем жили бы при тогдашней смертности около 55,5 лет) . Это при том, что ожидаемая продолжительность жизни при рождении составляла 31,32 и 33,41 года соответственно - с разницей 2 года в пользу женщин.

Так и не дождавшись от комментаторов хоть какой-то конкретики о частоте материнской смертности в те времена, я решил сам посчитать, каково же было её влияние на женскую смертность. Сначала нашёл вот эту советскую оценку материнской смертности.

В настоящее время М. с. снизилась по сравнению с дореволюционным периодом более чем в 15 раз, а по сравнению с 1940 г.— более чем в 3 раза и составляла в целом по СССР в 1964 г. 0,57 на 1000 родов.

0,57 на 1000 родов, что в 15 раз меньше "по сравнению с дореволюционным периодом". Если верить этой оценке, то риск смерти до революции составлял 8,55 на 1000 родов. По правде говоря, мне кажется эта оценка завышенной, потому что указано, что подавляющая часть таких смертей происходила из-за так называемой родильной горячки, для которой есть статистика венских госпиталей в конце XVIII - первой половине XIX вв.

Расчёты смертности и графики с диаграммами, показывающие влияние материнской смертности на продолжительность жизниСвернуть )

Видно, что вероятности смерти заметно просели, и смертность женщин в возрастах старше 15 лет стала ниже мужской. На показатель ожидаемой продолжительности жизни при рождении, однако, это повлияло не слишком сильно - он прибавил у женщин всего 1,06 года. Стало 34,47 вместо 33,41 (у мужчин осталось 31,32, и разница увеличилась с 2,09 до 3,15 лет.

ОПЖ в возрасте 15 лет повысилась у женщин с 44,95 до 46,89, т.е. на 1,94 года. У мужчин этот показатель точно такой же, как и женщин - те же 44,95.

В общем вывод у меня такой: слухи о запредельной материнской смертности до революции, сильно искажавшей "нормальную" картину "естественно более высокой" мужской смертности, распространяемые феминистками, не подтвердились. И это если поверить советским оценкам величины материнской смертности. Я не слишком доверяю советской пропаганде, но специально посчитал по максимуму по названной оценке. К тому же я не учёл, что рожавшие и не умершие по этой гипотезе всё равно остаются подверженными риску всей остальной смертности, да и гипотеза нулевой материнской смертности тоже идеализация (сейчас такая смертность и правда ничтожная, но не нулевая). И получилось всего 2 года разницы в продолжительности жизни 15-летних, которые можно объяснить. А в РФ разница в 10 лет с лишним.

Ну и нужно помнить, что по сути эта смертность была разновидностью смертности от инфекций и никак не свидетельствует о "вреде беременности и родов" для женского здоровья. Сейчас в Израиле ортодоксы рожают по 8 детей, и естественно, не умирают от этого с той частотой, которая была 120 лет назад. Так что пока это бред феминисток и потребителей их пропаганды.

Собственно, вопрос к читателям. Есть ли какие-то другие оценки или статистика материнской смертности в России в конце позапрошлого - начале прошлого веков? Насколько адекавта использованная мной советская оценка? В сети встречаются утверждения, что такой высокий уровень материнской смертности был характерен именно для тогдашних медучреждений, а рожать в бане или хлеву было чуть ли не на порядок безопаснее.

Буду благодарен за комментарии и ссылки по вопросу.
Осень
В рамках конкурса начинающих лекторов “Первая кафедра” доцент кафедры культурологии Елена Бучкина прочитала открытую лекцию на тему “Культурная революция в СССР: метафора, ставшая реальностью”. Из лекции можно узнать о целях культурной революции в СССР и основных направлениях “культурного удара”: ликвидации безграмотности, языковом строительстве в национальных районах, принципах организации “нового быта” и практике планирования городского пространства, художественных группах, поддержавших культурную политику большевиков. Есть живые и интересные примеры: “красный чум”, “горизонтальные небоскрёбы” Эль Лисицкого, интерьер рабочего клуба А. Родченко, первый дом-коммуна и др.

4-июл-2019 12:39 pm(без темы)


Президент Мексики Порфирио Диас. Герой войны с французскими империалистами. Когда в 1876 году тогдашний президент Мексики Себастьян Лердо выдвинул свою кандидатуру на новый президентский срок, что было запрещено тогдашней мексиканской конституцией, возглавил восстание против него под лозунгом "Нет переизбранию!".
Восставшие победили, проведены справедливые выборы, на которых Диас был избран новым президентом.
По окончании президентского срока в 1880 году он проявил законопослушность и уважение к конституции, не став выдвигаться на новый срок, а сдал свои полномочия своему военному министру Мануэлю Гонсалесу. Ещё через 4 года вновь выдвинулся на выборах и был триумфально избран президентом. И правил так хорошо, что к концу этого его срока запрет на переизбрание был отменён, потом президентский срок увеличен до 6 лет... короче правил он Мексикой следующие четверть века (эпоха, известная. как "Порфириат"). проводил реформы, развивал экономику, строил железные дороги, в 1910 году торжественно отметил 100-летний юбилей мексиканской государственности - и вскоре был свергнут в ходе столь любимой Голливудом Мексиканской революции 1910-1917гг.
Умер в Париже.
Старик
Оригинал взят у a_kuryatkov

Карл Маркс. 36 часов за железной решеткой в полицейском участке Лондона.

   Карл Маркс с женой Женни Маркс
Карл Маркс с женой Женни Маркс

    В 1911 году известный английский последователь и пропагандист марксизма Генри Гайдман опубликовал свои автобиографические воспоминания в книге "Записки о полной приключения жизни". В книге приведены воспоминания о людях, с которыми Гайдман сталкивался на своем жизненном пути, Мадзини, Гарибальди, Бернард Шоу, Жорж Клемансо, Жан Жорес, Карл Маркс.  В этом же году газета "Вятская Речь" анонсировала это издание, приведя небольшой отрывок из книги, где описан малоизвестный эпизод из жизни великого основателя интернационала Карла Маркса.
Автор "Капитала" вел в Лондоне более чем скромный образ жизни. Однако помощь, которую оказывал Марксу Энгельс, во всяком случае, была достаточна для того, чтобы семья Маркса не впадала в острую нужду. А что моменты такой нужды бывали, известно из биографии Маркса, и об одном случае такой нужды рассказывала Гайдману жена Маркса.


    Однажды Маркс, находясь без копейки денег, субботним вечером, отправился заложить немного домашнего серебра. Он не был хорошо одет, и его знание английского было еще не так совершенно, как стало позже. Серебро, как выяснилось, было с гербом герцога Duke of Argyll’s,  Campbells, с которым дом миссис Маркс был напрямую связан. Маркс прибыл в Банк Трех Шаров и достал свои ложки и вилки. Субботний вечер, иностранный еврей, неопрятное платье, грубо расчесанные волосы и борода, красивый дворянский герб на дорогих ножах и вилках - очевидно, очень подозрительная сделка.
Читать дальше...Свернуть )
Кот Бегемот
Написал очерк о Понтии Пилате, в котором собрал все реальные данные об этом римском государственном деятеле, занимавшем в 26-36 гг. I в. н.э. должность префекта римской провинции Иудея, которые имеются в распоряжении науки.

Исторический Понтий Пилат

city
Летопись войны. Первухин М.К. Десять миллионов Карнеги — Вильгельма II. (От нашего корреспондента). // Биржевые Ведомости. Пг., 1915. №15271, 15 (28).12, с. 5.
(...)
   Накануне итало-австрийской войны к итальянским социалистам явилось оригинальное посольство — швейцарские лидеры Гримм и Грейлих. Грейлих — дряхлый старец. «Патриарх» швейцарского социализма. Гримм — человек еще молодой, но пользующийся в Швейцарии огромным влиянием.
   Грейлих явился в качестве просто старого знакомого итальянцев, чтобы рекомендовать им малознакомого Гримма. Гримм — тот на секретном заседании с итальянскими лидерами заявил, не обинуясь:Читать дальше...Свернуть )

Айзман Д.Я. Анжелика Прыгающая. // Русская Воля. Пг., 1917. №147, 23.06 (06.07), с. 2.

   Артистка Ведринская особенно красиво читает на вечерах одно стихотворение, «Васильки».
   — Васильки... васильки... васильки!.. — восклицает она; и чувствуется, что душа артистки восхищена, упоена прелестным зрелищем,— обилием чудесных, ярких васильков...
   Не «васильки, васильки, васильки...» хочется вскрикнуть, когда созерцаешь нашу ежедневную сутолоку, а
   — Шушера, шушера, шушера!..
   Господи, сколько же этой шушеры!.. Не продохнуть, не протолкаться, не пройти... Нанесло ее, как саранчу, тучами,— и откуда? Из каких ям? На каких мусорных кучах сидела она раньше и находила себе мировую славу и дневное пропитание?
   Есть шушера отечественная. Есть иностранная. (...)
   Среди всех этих приятных иностранцев путается и прыгает назойливо еще одна комическая фигура,— Анжелика Балабан... Но,— иностранка ли?Читать дальше...Свернуть )

Об автомобилях, французских социалистах и Бенито Муссолини. (Саморазоблачения г-на Поля Фора). // Вечернее Радио. Х., 1928. №24 (1101), 24.01, с. 2.
(...)
   Упрекая братьев Муссолини в том, что они «обогатились на фашизме», [генеральный секретарь французской социалистической партии] Поль Фор [в центральном органе своей партии газете «Попюлер»] рассказывает «маленькую историйку», которую по его мнению теперь можно опубликовать «не совершая большой нескромности». Читать дальше...Свернуть )
smv
Дмитрюков И.И. Конокрадство. (Письмо в редакцию). // Новое Время. СПб., 1910. №12427, 16 (29).10, с. 13.

   Бывший недавно в Москве съезд коннозаводчиков, к сожалению, не затронул одного весьма существенного вопроса в деле улучшения крестьянской лошади — вопроса о борьбе с конокрадством. Между тем сильно развитое конокрадство всегда будет служить серьезным препятствием к улучшению крестьянской лошади. Из бесед с крестьянами неоднократно приходилось слышать, что хорошей лошади иметь нельзя, так как все равно ее уведут конокрады. Читать дальше...Свернуть )Таким образом при наличии стройной организации конокрадов наблюдается слишком слабая, разрозненная деятельность полиции. Розыск обыкновенно не идет далее чисто формального отношения — сообщения о краже лошадей в соседние полицейские управления, которые обыкновенно, не предпринимая никаких действий, ограничиваются стереотипным ответом, что по тщательном розыске виновных не обнаружено. Читать дальше...Свернуть )

Урусов С.П. Еще о конокрадстве. (Письмо в редакцию). // Новое Время. СПб., 1910. №12430, 19.10 (01.11), с. 4.
Читать дальше...Свернуть )Только непрактичный хозяин станет отыскивать свою собственность или судиться с человеком, на стороне которого доброжелательность его шайки, громадность наших разстояний, полицейская неурядица в деревне, судейская формальность, гуманность законов, наша собственная халатность и т.д., до «красного петуха» включительно.Читать дальше...Свернуть )
city
   Прибавление к посту Сталинская забота о порабощенных нациях.

Англия и Египет. // Петербургская Газета. СПб., 1910. №259, 21.09 (04.10), с. 2.
Читать дальше...Свернуть )
   Египетские националисты, иначе говоря революционная мусульманская партия Египта, однако, не захотели считаться с «пределами терпимости» и потребовали, чтобы им было разрешено устроить свой конгресс в Лондоне. Английское правительство ни секунды не колебалось, оно сразу запретило устройство младо-египетского конгресса где-либо на английской территории.
   Египетские националисты решили тогда устроить свой конгресс в Париже, тоже городе свободы насчет всяких митингов.
   Но они забыли, что в настоящее время французское правительство находится в «сердечном согласии» с английским.
   По требованию либерального кабинета Англии французский министр-президент отдал приказ не допускать египетского конгресса на французской территории.
   Египетским мусульманам не оставалось ничего делать, как ехать на Северный вокзал и садиться в поезд, идущий в столицу Бельгии. В Брюсселе и состоялся конгресс египетских революционеров.
   Что говорилось на этом съезде, представляет мало интереса. Смысл всех речей был один, по обще-революционному трафарету:
   — «Англичане угнетают Египет. Пускай они убираются вон. А власть над Египтом должна перейти в руки мусульман».
   Интересны не эти речи, а то отношение, которое заняла английская печать по отношению к домогательствам египетских «бунтовщиков». Все английские газеты, без различия партий, отнеслись к конгрессу с суровою строгостью. Все газеты начали в радужных красках описывать то райское житье, которое выпало на долю Египта со времени водворения там владычества англичан.
   В словах английской печати было много справедливого. Действительно, англичане принесли в Египет культуру и возродили к жизни его природные богатства.
   Но почему Англия видит добро, сделанное ею для Египта, и не хочет видеть той массы добра, которая выпала на долю Алжира со стороны Франции, на долю Шлезвига со стороны Германии, на долю Финляндии со стороны России?
   Не довольствуясь собственными разсуждениями, лондонская печать теперь с особым удовольствием печатает текст протеста египетских либералов против конгресса египетских революционеров. В этом протесте усиленно кадится фимиам английскому владычеству, которое «насадило де в Египте эру справедливости и прогресса».Читать дальше...Свернуть )
This page was loaded сент 15 2019, 7:58 pm GMT.