?

Log in

No account? Create an account
Вопросы истории
Свежие записи 
Холодов, веттехник Орехово-Зуевской районной ветлечебницы
1 ноября 1952 г.

Дорогой Иосиф Виссарионович!

Читать дальше...Свернуть )

РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 11. Д. 903. Л. 42-46 об. Подлинник. Автограф. Л. 34-41. Копия. Машинописный текст.

Источник: Последние письма Сталину. 1952–1953 гг. Реконструкция документального комплекса. — М.: РОССПЭН, 2015. - 542 с.
kaos
Меньшиков М.О. Призвание журналистики. // Книжки «Недели». Спб, 1892. №4, с. 137-153; №5, с. 121-138; №6, с. 166-184; №7, с. 137-162.

{№4, с. 137}

I.

   В весьма недавнее время, в последнее пятидесятилетие, во всех культурных обществах народилось новое сословие, еще малочисленное, но может быть самое влиятельное из всех, не исключая даже аристократии крови или капитала. Сословие это крайне пестрое и с крайне неопределенными задачами: оно хлопочет обо всем, оно присутствует везде и, подобно опереточному герцогу, может сказать о себе: «Вижу все! Знаю все! И сую свой нос во все!» (...)
{№4, с. 141} (...)
   В настоящем очерке я делаю попытку определить самую юную, самую могущественную и самую неопределенную из профессий — журнальную. Что такое журналистика? Что есть и чем должен быть журналист?Читать дальше...Свернуть )

XVIII.
(...)
   Возрождение журналистики безполезно обсуждать в узких пределах этого специального вида литературы. Как упадок печати есть лишь частный случай общего упадка интеллигенции, общего оскудения талантов, так и возрождени журналистики есть вопрос об общем подъеме человеческого духа. (...) В нашей цивилизации, в нашем бурном прогрессе недостает культуры, установившихся норм, в которых дух человечества мог-бы собраться и сосредоточиться. Прогресс наук и искусств внес анархию в область духа, разсеял, растлил народную душу, в пыль и прах разбил складывавшуюся веками народную психологию. (...) Из хаоса сокровищ цивилизации, из анархии идей и настроений мы должны создать себе завет, новые нормы, новое миросозерцание. (...) {№7, с. 152} (...) Не с неба, конечно, свалится нам новый порядок жизни, новый строй сознания; мы должны найти его элементы у себя, в нас самих. (...)
   Какова будет эта борьба? Она начнется, как я себе представляю, возстанием духа. (...) Интеллигенция — носительница духа — сознает свое великое право, свою силу и захочет власти. (...) Интеллигенция и толпа поменяются местами; править жизнью будет первая, подчиняться — вторая.
   То, что я говорю, может показаться отрицанием основного принципа нашего времени — господства демократии. Но мне кажется, главный интерес человечества не господство, а счастие; а счастие народных масс может быть достигнуто лишь при господстве интеллигенции,— не «так-называемой» интеллигенции, не теперешнего «образованного общества», а истинной интеллигенции, вынесшей свое право на это имя из утробы матери. (...) {№7, с. 153} (...) Такая интеллигенция, аристократия духа, безусловно необходима для благоденствия средней массы людей, необходима не как слуга, а как хозяин. Теперешняя интеллигенция (так-называемая) служит толпе, и приспособляясь к низменному уровню ея, падает часто ниже уровня: холопствуя, она всегда переходит меру. (...) Наоборот, если интеллигенция (истинная) подчинит себе (духовно) толпу, заставит приспособляться к своему уровню, то этим только возвысит толпу, поднимет ее до себя.
   Мне кажется, демократия охотно и без всяких споров уступила-бы господство подобной аристократии, и это было-бы истинною нормою общества, естественною организацией, для всех наилучшей. (...)
{№7, с. 155} (...)
   В виду будущей борьбы за власть духа, каждая интеллигентная профессия должна уяснить свое общее и свое специальное призвание. Интеллигентные силы, стремящиеся к рычагам жизни, должны изучить эти рычаги, узнать их механику и меру действия. Если обратиться к общему призванию журналистики, то конечная цель последней совпадает с целью всех наук, учений и искусств. Эта верховная цель — установление «Цар- {№7, с. 156} ствия Божия» на земле, царства правды и торжества совести. (...)
   Специальное призвание журналистики, как мне кажется, есть не творчество духа, а объединение его, объединение всех иных интеллигентных профессий на задаче духовного руководства народом. Журналист — всеобщий посредник; как нервы в теле, журналисты вбирают в себя все впечатления жизни и доводят его до общественного сознания. Журналисты служат науке, искусствам, верованиям, политике, общественной жизни. (...)
{№7, с. 159} (...)
   Журналистика в своем облагороженном виде есть таким образом центральный орган интеллигенции. Внутреннее призвание ея — связывать и объединять расходящиеся силы таланта и знаний, переваривать разнородные идеи и интересы в некоторое всем нужное настроение и затем разносить эту идейную кровь по клеточкам общества для психического питания всего тела. Журналистика — самое могущественное из всех современных орудий для создания новой, недостающей нашему времени культуры. Она одна владеет всеми средствами цивилизации, одна соприкасается со всем содержанием обществен- {№7, с. 160} ной жизни. Гласность — верховный девиз нового общества; она выше liberté, égalité, fraternité, так-как заключает в себе свободу мысли — драгоценнейшую из свобод, равенство мысли и братство мысли — основы всякого равенства и братства. В слове «гласность» заключены все «права духа», как в соответствующей политической формуле «права человека». (...)
{№7, с. 162} (...)
   Призвание журналистики, как видите, есть призвание великое.


Корнеев В.В. Козлов Я.В. О финансовой стороне издания газеты «Правда» (март–май 1917 г.). // Россия XXI. 2017. № 5. сентябрь - октябрь. С. 42-69

Читать дальше...Свернуть )
От этой церкви ничего не осталось, а фундамент закатан под асфальт на центральной площади в Пограничном. Самое интересное то, что сегодня ни в частных архивах, ни в государственных, ни в местном краеведческом музее не сохранилось даже фотографии этого Храма. Возможно, где-то они есть, но пока не найдены. А ведь он был построен именно как Войсковой Храм. Копаясь в РГИА (Санкт-Петербург), я неожиданно нашел схему-эскиз. Кроме неё ничего больше нет, но даже она дает понятие о величественности и красоте Церкви. Сам Храм был уничтожен большевиками в 30-е годы.

Интересны выдержки из моей переписки с работником РГИА ДВ Горчаковым Алексеем и бывшим директором местного краеведческого архива Светланой Камуро.
Привожу их полностью.

Алексей:
Нашел клировую ведомость Гродековской Успенской церкви за 1921 г. и в ней указано, что построена она в 1913 г. на средства Петербургского купца Григория Ляпина. Здание и колокольня каменные. Престолов три: главный - в честь Успения божьей матери, второй - в честь Евсевия епископа Самосатского и третий - в честь Григория Богослова.

Светлана:
Добрый вечер, Сергей! В свое время территорию с остатками фундамента мы регистрировали (я была депутатом), чтобы когда-нибудь можно было возвести церковь на том месте. Название церкви в Гродековском - Успенская.
В ст. Гродековской сразу же после основания казаки построили дощатую, без печного отопления церковь. Но сразу приступили к сбору пожертвований на строительство капитального храма. За несколько лет собрали 10 000 руб. В 1911 г. от московского купца поступило 40 000 руб. Уже в июне этого же года состоялась закладка храма, на которой присутствовали архиепископ Евгений, наказной атаман генерал-майор Чернышов, секретарь Духовной консистории Поляновский и другие почетные лица. Храм вместимостью 900 человек был сооружен очень быстро. В стенах храма были выставлены 12 мраморных досок с именами уссурийских казаков, погибших в боях, и казаков, награжденных знаками отличия военного ордена. К сожалению, ни великолепие храма, ни историко-патриотическая значимость не спасли его от варварского разрушения в советское атеистическое время. С.П.

Искреннее надеюсь, что рано или поздно найдутся еще материалы и информации станет больше.
Кроме того, имеется любопытный документ из РГИА ДВ, в котором идет речь о подготовке к церемонии освящения Храма.
И выдержка из Епархиальных Ведомостей короткой строкой об этом событии (правда, читается с трудом)

Читать дальше...Свернуть )
19-июл-2018 09:59 pm(без темы)
smile
Уважаемый fon_eichwald cделал список своих записей по истории Польши.
Полагаю что это достойно размещения в сообществе.

Здравствуйте уважаемые
Прочел тут очередной опус а-ля Бушков в котором утверждалось о том, что Петр I был то ли откровенным гомосексуалистом, то ли «бишкой». Я в принципе к Бушкову неплохо отношусь, несмотря на то, что он иногда исторические факты трактует как хочет, иногда и вовсе перевирает, а уж компиляции «под Бушкова» и вовсе убоги зачастую. Причем обычно они базируются на слухах, что мол русского царя к "содомскому греху" приучили Франц Лефорт и Алексашка Меншиков.
Я никогда и нигде не встречал никаких сведений о гомосексуальности Петра. Так же как, впрочем, и о Меншикове и о Лефорте такого не видывал. Вполне нормально ориентированные люди. А Петр и вовсе был человеком в интимной сфере скучным и непритязательным, насколько я понимаю :-) Никаких особых фантазий и отклонений.
748
Наталья Кириловна

Читать дальше...Свернуть )
Bear_anim1
Есть ли где-то в сети воспоминания военнослужащих из армий восточноевропейских союзников Германии (венгерской, румынской или словацкой) переведенные на русский? На милитере ничего не нашел.
city
Копия записки представленной П.И. Р—ским в Мае месяце 1902 г. Министру Внутренних Дел В.К. Плеве. // Политические Письма. Периодический сборник по вопросам политической и общественной жизни. Б. Юзефовича. К., 1907. Вып. VI, ноябрь. с. 27—30.

   Б.М. Юзефович знал С.Ю. Витте по Киеву и в быстром возвышении его, с самого начала, предусматривал большую опасность для внутреннего спокойствия России. Об этом, по поводу одного служебного недоразумения, он еще в 1892 г., в бытность его Киевским Цензором, писал начальнику Главного Управления по делам печати, ныне покойному Е.М. Феоктистову. В письме этом, содержание которого, по непростительной нескромности г. Феоктистова, сделалось известным нескольким лицам, в том числе бывшему Киевскому Генерал-Губернатору гр. А.П. Игнатьеву и самому С.Ю. Витте, говорилось о том, что, по мнению г. Юзефовича, приближение г. Витте к Престолу и власти грозит России самыми тревожными последствиями, ибо безграничное властолюбие его может быть удовлетворено лишь тогда, когда он достигнет диктаторской власти в силу-ли легальных полномочий, дарованных ему Верховной Властью, путем-ли революции — безразлично.
   С тех пор, проверяя себя, г. Юзефович, внимательно, шаг за шагом следил за деятельностью г. Витте и утверждает, что ему не случилось наблюдать ни одного факта, который разсеял-бы в нем высказанные им 10 лет назад подозрения.— Тем не менее г. Юзефович не видит оснований предполагать в С.Ю. Витте мало- {с. 28} мальски убежденного революционера; все его политические интриги он объясняет гораздо проще: по его мнению, г. Витте принадлежит к разряду тех, неразборчивых в средствах политических авантюристов, которых непомерное честолюбие влечет к власти в что-бы то ни стало. Сознавая-же, что при нормальном, спокойном течении государственной жизни цель эта в России недостижима, г. Витте, осторожно прикрываясь маскою искреннего монархиста и консерватора, искусстною рукою поддерживает революционное брожение в школе, среди фабричного и сельского населения и т.д., в то-же время стараясь разжигать неудовольствие и среди мирных, имущих классов населения.
   «Если хотите добраться до источников нынешнего революционного движения», говорил мне неоднократно г. Юзефович, «установите надзор за Министром Финансов и над главными его сотрудниками в России и заграницею».Читать дальше...Свернуть )
Артём Драбкин: "Т 34 горели лучше чем Т -70 или да же чем немецкие Т 3!"

</lj-embed>
Артём Драбкин : Т 34 горели лучше чем Т -70 или да же чем немецкие Т 3, лучше!
53мин 00 с - 53 мин 15 с

...У нас считали и не без основания, если мы всех призванных из одной деревни отправим в одно подразделение то они сговорятся и перебегут к немцам... Опыт показал, в особенности первых дней войны, что люди вставали и этническими группами или по происхождению..." 1ч 08 м 47 - 1 ч 09 мин 20 с

...Отношение к человеческому материалу в КА было наплевательское... Недоучившихся летчиков отправляли в ПеХОТУ!!! 1 ч 10 мин 25 сек - 1 ч 12 мин 03 с


Историк: Евгений Балы: Из за опыта гражданской, когда Один талантливый агитатор мог ВСЮ дивизию разложить Читать дальше...Свернуть )
Представляю тезисы моего доклада про "мягкую силу" России выложили на сайте Алтайской школы политических исследований. Кратко критикую само понятие "мягкой силы" (эвфемизм для гегемонии), очерчиваю функции ист. памяти в МО и то, что на этом поле делает Россия. Ключевое значение имеет связка между обращением к прошлому и моральным обоснованием внешней политики. В виду рамок (не более 12 тыс. знаков) - все общими мазками и ключевыми тезисами.
***
Цель нашего доклада заключается в том, чтобы, кратко очертив особенности восприятия «мягкой силы» в России и прагматику обращения к прошлому в контексте современных международных отношений, подробнее остановиться на формах использования российской внешней политикой «исторического аргумента».

В общественно-политический дискурс России понятие «мягкой силы» стало активно входить после августовских событий 2008 г., когда победа российских войск была сильно сглажена поражением на глобальном медийном поле. Это заставило трансформировать существовавшую систему информационной политики, ориентированную на зарубежную аудиторию. Реформы сопровождались попытками сменить концептуальный словарь. Однако многие политики и эксперты фактически использовали «мягкую силу» как эвфемизм менее респектабельной, но более привычной пропаганды. Причем сама проблематика по-прежнему концептуализировалась в рамках когнитивной метафоры «войны»: существует глобальный информационный фронт, на котором Россия различными методами должна отстаивать свои позиции. Подобное понимание «мягкой силы», преобладающее за пределами научного дискурса, сильно контрастирует с воззрениями автора этого термина американского политолога Дж. Ная, который в начале 1990-х гг. пытался обозначить несиловые методы сохранения США доминирующего положения в мире. «Пальма первенства» была отдана идее лидерства, основанном на моральном приоритете и умении предложить всем остальным странам определенную модель развития [1]. Безусловно, речь идет о более сложных вещах, нежели информационно-идеологическом воздействии и убеждении других в собственной правоте. Ирония заключается еще и в том, что феномены, которые осмысляются теоретиками «мягкой силы», являются неновыми в международных отношениях [2], равным образом и само понятие в научном дискурсе де факто было эвфемизмом, призванным оправдать гегемонию США в мировой системе. Безусловно, Дж. Най оказался далеко не первым, кто поставил вопрос о соотношения принуждения и убеждения на мировой арене (см.: [3]).

Понимание российскими официальными структурами «мягкой силы» как более искусной пропаганды обусловило и восприятие тематики исторической памяти. Примерно с 2014 г. наша дипломатия начинает уделять ей все большее внимание. Лишь частично это можно связать с активизацией исторических дискуссий внутри страны. Стоит сказать больше: Россия не выделяется из общего тренда стран Северной Америки и Европы, в которых начиная с 1980-х гг. проблемам истории придается все большее значение (см.: [4, 5]). Как отмечала А. Ассман, необходимо говорить о серьезном темпоральном сдвиге, связанном с утратой четкого образа будущего и разрастанием настоящего, что привело к росту общественного интереса к прошлому. Историческая память играет все большую роль в формировании идентичностей (см., напр.: [6, 7]).

Читать дальше...Свернуть )

В российском этнографическом музее Санкт- Петербурга проходит выставка  "Древо жизни. Духовные традиции народов Восточной Европы."
 Дерево – универсальный материал в традиционной культуре и один из наиболее близких человеку объектов природы. Выставка дает представление и об использовании природных особенностей формы дерева в повседневном быту, и о символах Древа жизни.

DSCN5019.jpg

Читать дальше...Свернуть )


Barbos
Высоко-Петровский монастырь один из древнейших в Москве и основан, по последним исследованиям, в середине XIV века, около 1360х гг. Тогда же при монастыре появился и некрополь. С конца XVII века монастырь использовался как фамильная усыпальница Нарышкиных (родственники Петра I по матери). Неоднократно проводившиеся археологические раскопки и исследования Высоко-Петровского монастыря показали, что в плане некрополистики он в некоторой мере уникален для Москвы. Глубоко под монастырем сохранился практически нетронутый некрополь XV-XVII века. Он начинается под собором Петра Митрополита (не позднее 1512 г. постройки) и идет на восток под современную детскую площадку. В 2016 г., во время очередных археологических раскопок монастыря, были найдены еще несколько интересных надгробий XVI-XVII веков, о чем также рассказано ниже.
Фото кликабельны, 2017-2018 гг.

Много фото надгробий XV-XVIII вв....Свернуть )

Садимся на региональный поезд от главного вокзала Берлина, едем ровно 58 минут и выходим на станции Wünsdorf-Waldstadt. Дословно «Вюнсдорф-лесной город». И действительно, на выходе из небольшого городского вокзала нас ждут немногочисленные низенькие дома, а вокруг – леса, леса и снова леса. Садимся на велосипед, едем ещё минут пятнадцать-двадцать на север и оказываемся в так называемом Bunkerstadt, «городе бункеров». Бункеров здесь действительно очень много, но их надо хорошенько поискать – осколки огромной военной инфраструктуры сейчас утопают в зелени.

Читать дальше...Свернуть )
Наткнулся на любопытную загадку истории. Наверняка все знают или по крайней мере видели старинное русское оружие — бердыш. Без него невозможно представить стрельцов — регулярную русскую пехоту XVI - XVII века.

бердыш Руси XVII века

Чем примечательно это оружие? Начиная со времен Древней Руси большинство металлического оружия мы были вынуждены импортировать из Европы и Азии, хотя бы в силу отсутствия месторождений железа. Соответственно и производство вооружения у нас было развито в заметно меньшей степени, что диктовало использование западных и восточных типов вооружений — сабель, мечей и так далее. А вот бердыш как тип оружия стал известен сначала на Руси, а уже в последствии распространился в некоторых странах Европы. Например бердышами одно время вооружали даже охрану короля Швеции — чем не пример торжества русской инженерной мысли.

Но есть нерешенная загадка. До нас дошло более тысячи сохранившихся с тех времен бердышей, и значительная часть из них имеет круглую перфорацию по всей длине лезвия — до 40 и более отверстий. И оказывается, никто до сих пор не знает, как именно использовали эти отверстия. Не сохранилось никаких данных об их предназначении. Но ведь перфорация есть?
Читать дальше...Свернуть )
окончание

Всё довольно просто:  снизить запредельно высокую текучесть персонала (доходившую до 40-50%!) «за счет обучения и закрепления обученных кадров»,  удалить «с производства аварийщиков и разгильдяев», соблюдать инструкции по эксплуатации, ремонту и технике.

Причем как продуманно, без переманивания людей с других предприятий, например, с более высокой зарплатой, а привлекая внутренние резервы:

"Комплектование курсов по подготовке квалифицированных рабочих кадров осуществить за счет рабочих низших квалификаций, служащих на электростанциях и сетях, а также за счет привлечения на производство жен рабочих, служащих и ИТР".

Славный мужик был этот Первухин Михаил Георгиевич, настоящий специалист и выдающийся  организатор производства: высшее энергетическое образование, «вверх» пошел после нескольких лет практической работы «внизу». И быстро оценен самим Вождем всех народов: в марте 1939г. на XVIII съезде ВКП(б) Первухин избирается членом ЦК ВКП(б), а  уже  в апреле 1940г. последовало назначение заместителем Председателя Совнаркома СССР, т.е. в возрасте 35 лет!

И еще интересный нюанс: сам уроженец Златоуста – где и рассматриваемая тов. В.  электростанция.

Читать дальше...Свернуть )Читать дальше...Свернуть )

Некоторое время назад меня, как энергетика, заинтересовал   цикл статей  Елены ljwanderer, посвященный разбору «Дела о вредительстве на электрических станциях в СССР» и базирующийся на речи прокурора СССР А.Я.Вышинского (http://istmat.info/node/31279), а также на переводах британских источников:

1. Виккерс. Советы либералов https://ljwanderer.livejournal.com/335041.html

2. Виккерс. История успеха https://ljwanderer.livejournal.com/335131.html

3. Виккерс. Проникновение в Россию https://ljwanderer.livejournal.com/335463.html

4. Виккерс. Проникновение в СССР https://ljwanderer.livejournal.com/335660.html

5. Виккерс. О Деле инженеров https://ljwanderer.livejournal.com/336084.html

6. Эпилог     https://ljwanderer.livejournal.com/336128.html

7. Вдогонку о технадзоре   https://ljwanderer.livejournal.com/336514.html

  Вот что заявлялось прокурором Вышинским (далее – В.) в начале своего выступления:

«В течение 1931–1932 гг. на крупных электростанциях СССР — Златоустовской, Челябинской, Ивановской, Бакинской и др. — имели место систематические аварии отдельных котлов моторов, турбин, генераторов и т. д., выводившие их из строя на более или менее длительные сроки и понижавшие мощность электростанций. Образованная в стадии предварительного следствия и вызванная в судебное заседание специальная техническая экспертная комиссия на основе представленных ей данных пришла к заключению о наличии во всех обследованных случаях аварий либо преступной небрежности, либо прямого вредительства со стороны технического персонала, обслуживающего перечисленные станции. Следствие установило, что причиной указанных аварий была вредительская деятельность контрреволюционных групп  (…) Среди служащих фирмы «Метрополитен-Виккерс» руководящая роль по совершению контрреволюционных преступлений принадлежала Торнтону Л. Ч.  - главному монтажному инженеру этой фирмы, под руководством которого осуществляли вредительство на отдельных электростанциях СССР и инженеры и монтеры фирмы, английские подданные Макдональд и Нордволл, а равно и английский инженер Кушни и монтер фирмы «Метрополитен-Виккерс» Олейник П. Е.  Через этих лиц, а также и непосредственно Торнтон вступил в связь с контрреволюционными группами советских служащих на электростанциях, договаривался с ними о совершении аварий, о сокрытии дефектов оборудования, поставляемого фирмой «Метрополитен-Виккерс» (Крашенинников, Зиверт), и давал взятки государственным служащим за совершенные ими преступные действия; занимался военным шпионажем на территории СССР, собирая через Макдональда, Кушни, Грегори и Олейника секретные сведения военно-государственного значения, и давал за полученные сведения через указанных лиц взятки советским государственным служащим (…) Я уже сказал, что государственное обвинение строит свое обвинение по отношению к подсудимым по настоящему делу по трем основным направлениям. Это раньше всего умышленная порча агрегатов, оборудования. Это, во-вторых, военный шпионаж и, в-третьих, та система подкупов, с которой мы столкнулись в очень широком виде при рассмотрении индивидуальных преступлений отдельных, привлеченных к ответственности по настоящему делу, подсудимых (…)»

Читать дальше...Свернуть )
На этой неделе 23 мая случился 400-летний юбилей события, известного, как Вторая Пражская дефенестрация – выкидывание восставшими пражанами королевских чиновников из окна королевских чиновников из окна Пражского Града, королевского дворцового комплекса в Праге. Подобно Первой Пражской дефенестрации, случившейся в 1419 году и ставшей отправной точкой Гуситских войн (еще аналогичное событие имело место в сентябре 1483 года, отчего рассматриваемое иногда именуют третьей дефенестрацией), она также дала старт грандиозному многолетнему вооруженному конфликту, затронувшему практически всю Европу, не исключая России – Тридцатилетней войне 1618-1648 годов.
Дефенестрация (картина художника Карела Свободы)
И дефенестрация, и последовавшая за ней война стали следствием целого клубка противоречий, накопившихся в Европе за предшествующие десятилетия. Во-первых, конечно же конфликт между католиками и протестантами и европейскими государями, придерживавшимися той ли другой религии: с тех пор, как в октябре 1517 года Мартин Лютер прибил к дверям Замковой церкви в Виттенберге свои тезисы , многие из этих государей разглядели в новом учении инструмент для округления своих владений за счет церковных земель. Так, в 1525 году великий магистр Тевтонского ордена «приватизировал» владения этого ордена на южном берегу Балтийского моря, положив начало Прусскому герцогству, а через несколько десятилетий то же сделает его ливонский коллега Кетлер, положив начало герцогству Курляндскому. Растаскивание церковных земель шло по всей Священной Римской империи. Правда, в 1547 году императору Карлу V и брату его Фердинанду удалось в ходе так называемой Шмалькальденской войны разбить и обуздать князей-протестантов, но уничтожить протестантскую партию в империи полностью они не смогли. В итоге в 1555 году был подписан т.н. Аугсбургский религиозный мир, легализовавший лютеранство – правда, только для князей и имперских городов, их подданным ничего не оставалось, как следовать вероисповеданию своего властителя (знаменитый принцип «чья земля – того и вера»). Исключение было сделано для князей духовных – епископов и архиепископов: во избежание повторения альбрехтова финта с Пруссией этим полагалось в случае, если они перейдут в лютеранство, сдать епископскую кафедру и управление соответствующим духовным княжеством преемнику-католику (т.н. духовная оговорка). Однако в реальности епископы, особенно те, которые по распространенной в средние века практике происходили из семейств, правивших соседскими княжествами, на это правило поплёвывали – при поддержке родственников переходили в лютеранство и делились епархиальными доходами не с римским папой, а с ними, так что на деле ползучая приватизация («секуляризация») церковных владений продолжалась.
Читать дальше...Свернуть )
27-май-2018 04:36 pm - ☆ Варяги - "франки"?
AN
Фасмер в своём словаре возводит слово "варяг" к др.-скандинавскому *varing (давший клятву) , которое в свою очередь происходит от var - "клятва".

Но слово *varing дано у Фасмера со звёздочкой (*) , то есть оно нигде не зафиксировано в текстах. Это его реконструкция возможного слова, которое в реальных текстах нигде не встречается.

Какие же есть слова для "варягов", встречающиеся в реальных текстах той эпохи?

Читать дальше...Свернуть )
AN
В 1949 году археологи раскопали под Смоленском курган, датированный примерно ~940 годом нашей эры.
Кроме привычного для варяга набора, довольно бедного, меч и пряжка от плаща в могиле была найдена вместо обычного горшка с заупокойной пищей здоровенная корчага.

Корчага это глиняная амфора для вина ёмкостью 2 русских ведра, то есть приблизительно ~25 литров. И на ней было процарапано слово.

Первое слово кириллицей на русском языке : "гороухща"







Сейчас принято трактовать его как личное имя погребённого, либо как форму слова "горчица", нигде больше не зафиксированную.

Так ли это?


Читать дальше...Свернуть )


В интернете по адресу

http://www.thepeoplehistory.com/70yearsofpricechange.html

Интересное сравнение цен и доходов в США в разные периоды

Согласно этому сравнению, несмотря на все развитие производства доступность новой автомашины в настоящее время в США ниже чем в 1940

Смотрим данные по ссылке

1940 год

Средняя цена нового автомобиля 850 долларов
Средняя зарплата 1725 долларов в год

2012

Средняя цена нового автомобиля 31152 доллара
Средняя зарплата 44321 долларов в год

Рост цен на новые автомобили за период

31152/850 = 36,6 раз

Рост зарплаты

44321/1725 = 25,7 раз

То есть относительно средней зарплаты американца автомобили подорожали на 40 процентов

Аналогичный расчет для периода с 1960

Рост цен на новые автомобили за период

31152/2600 = 12,0 раз

Рост зарплаты

44321/5315 = 8,33 раза

Опять имеем относительное подорожание почти в полтора раза

На топовой фотографии - 1940 Chevrolet Special DeLuxe


В годы Первой мировой войны А.Н. Толстой был военным корреспондентом газеты "Русские ведомости". В августе 1914 года его послали в Главный штаб для того чтобы взять интервью по текущей военной обстановке и так совпало, что ответственным за связи с прессой там в это время был А.А. Свечин, в будущем крупнейший военный теоретик СССР.

Александр Андреевич Свечин

Встреча со Свечиным произвела на А. Толстого настолько глубокое впечатление, что он описал её в своем романе "Хождение по мукам", где вывел Свечина под именем полковника Солнцева. Читать дальше...Свернуть )
This page was loaded авг 14 2018, 2:13 pm GMT.