?

Log in

No account? Create an account
Вопросы истории
Свежие записи 
Вашему вниманию предлагается перевод доклада ЦРУ 1979 г. "Военные возможности СССР по распространению власти и влияния в странах третьего мира".

Доклад содержит обзор участия СССР и его союзников в военных конфликтах стран третьего мира (Ангола, Эфиопия, Сомали, Йемен и др), политические взаимоотношения СССР и стран третьего мира, а так же анализ возможностей СССР по переброске войск на дальние расстояния.

В докладе имеются две хронологические таблицы - Участие СССР и Кубы в гражданской войне в Анголе, и военная деятельность СССР в странах третьего мира с 1954 по 1978 гг.

Здравствуйте уважаемые!
В юности, изучая революцию (как и многие из нас делали в те годы, школа заставляла и все такое) я всегда обращал на громадное количество кличек, среди революционеров (их имели практически все) и пытался угадать, почему тот или иной революционер взял себе тот или иной псевдоним.  Причем интересно, что впоследствии у кого-то эти прозвища остались официально и именно под ними они вошли в историю, а кто-то наоборот постарался избавиться от них и вполне успешно.
Иногда догадаться о значении того или иного прозвища легко, а вот иногда очень и очень сложно. Попробуем? :-)
Пожалуй, первым из профессиональных революционеров, который решил взять себе псевдоним был народоволец  А.П. Буланов. При написании «опасных» статей и для большинства товарищей он стал П. Солововым. Тут логика простая и понятная,  и касалась конской масти. Буланая – лошадь рыжеватой масти, но  имевшая черную полосу по хребту от гривы до хвоста и такие же черные гриву и хвост. Это было красиво и поэтому часто таких лошадей забирали в кавалерию. Соловая же  – без черных вставок, простая рыжеватая лошадка, которая смотрится не так ярко и соответственно использовалась в основе в домашнем хозяйстве.  Просто, но действенно! Псевдоним намекал на настоящую фамилию, но при этом показывал, что человек не прочь действовать в тени, да к тому же к армии относится с большим скепсисом.
Лев Каменев
Лев Каменев.

Читать дальше...Свернуть )
18-сент-2018 01:23 pm - Не фейк ли ?
"Нам, русским, не надобен хлеб: мы друг друга едим и с того сыты бываем."

В 90% процентов упоминаний приписывается  Артемию Петровичу Волынскому
(1689 - 1740 ) , иногда Посошкову , иногда совсем таинственным личностям.
Никаких упоминаний, где, когда, кому это было сказано или написано, мне найти не удалось. В биографических описаниях Волынского эти слова не упоминаются.
Самое древнее, что я нашел -в книге Корсакова Дмитрия Александровича " Из жизни русских деятелей XVIII века " Казань 1891 на страницах 108-109 написано: " Один юродивый первой половины XVIII века, Тихон Архипович, метко характеризовал такого рода взаимные отношения русских людей:
"нам, русским, не надобен хлеб - говорил он - мы друг друга едим и с того сыты бываем"
Мне кажется, по стилю фраза очень подходит Салтыкову-Щедрину
kaos
   Антисемитизм — тема зловещая и трагическая. Вместе с этим, в нашей действительности антисемитизм — явление определенно контрреволюционное.
   На мой взгляд, нельзя разрабатывать и освещать это явление в тоне публицистического фельетона. И не только нельзя, но даже вредно. Тон этот не поражает антисемитизма, как одного из явлений звериного, зоологического порядка. Наоборот, этот тон, а также и фактический материал, которым он орудует, не вскрывая пред антисемитами суть и смысл явления, отводит читателя-антисемита в сторону «бытового анекдота». Словесно уничтожив один или десяток анекдотов, автор может получить в ответ десяток или сотню других.
   Известно, что среди евреев, так же, как и среди славян, немцев, финнов, романцев, есть плохие люди. Этот факт так же мало компрометирует еврейство, как и все другие расы. Но человекоядным животным, к числу которых необходимо отнести антисемитов, этот факт ничего не говорит. Их раздражает факт иного значения: человек, еврей вообще, как расовый тип, социально ценнее, умнее, талантливее и т.д., чем антисемит-человекоядное. Оно является особенно злостным, когда занимает командные точки в действительности.
   В нашей действительности весьма много командных точек занято людьми сугубо некультурными. Эта некультурность, разумеется, не их вина. Таких людей мы не имеем права ставить в один ряд с антисемитами зоологического типа. Они — антисемиты по недоразумению, по силе их социального невежества.
   Вот на них-то и должно быть обращено внимание тех писателей, которые искренно и серьезно считают себя обязанными бороться против антисемитизма, как явления социально-позорного и контрреволюционного. Но для этих людей публицистика неудивительна по силе своей легковерности, и потому это всегда и неизбежно заключает в себе элементы «спорности», материал для полемики.
   Для этих людей необходима популярно-научная разработка темы, необходимо широкое и спокойное освещение культурно-исторической роли еврейства, необходима простая, всесторонне освещающая эту роль повесть о том, как беззаветно-революционно и культурно — раса, лишенная «родины», служила всем «родинам», повесть о том, как пасынки работали на свою злую и бесчеловечную мачеху.

ПРИМЕЧАНИЕ.Читать дальше...Свернуть )
Здравствуйте уважаемые.
Читал тут намедни с большим интересом книгу В. Суходрева "Язык - мой друг" (и, думаю, с частями этой интересной книги познакомлю Вас в следующем месяце) и на глаза попалась любопытная фраза. Про шоппинг первых лиц нашей страны за рубежом. Виктор Михайлович упомянул парадоксальный (лично для меня) факт, о том, что министр иностранных дел нашей страны, знаменитый "Мистер Нет" Андрей Андреевич Громыко был ...стеснен в денежных средствах, до тех пор, пока не вошел в Президиум ЦК. Это было сказано в том контексте, что подарки выбирал он осмотрительно и с оглядкой на собственный кошелек. Ни на секунду не сомневаясь в порядочности Андрея Андреевича, который служил державе по совести и чести, а не ради Маммоны, я все-таки решил разобраться в этом вопросе немного. И интересные вещи открылись...Система, скажем так, была непростой.

Читать дальше...Свернуть )


Логинов Владлен Терентьевич. В. И. Ленин. Полная биография. М.: Родина, 2018. 928 с.

Владлен Логинов — крупнейший российский исследователь жизни и деятельности В.И. Ленина. В данном издании впервые приводится написанная Владленом Логиновым полная биография Ленина от рождения до смерти. В первой части рассказывается о молодых годах Владимира Ульянова, его характере, становлении как личности, выборе жизненного пути, создании большевистской партии; вторая часть посвящена революции 1917 года и роли в ней Ленина, которого автор показывает жестким прагматиком и волевым руководителем; в третьей части показываются последние годы В.И. Ленина, создание СССР и судьба ленинского политического завещания.

Читать дальше...Свернуть )
Имеется в виду брежневское время, но если что знаете о более ранних временах, тоже интересно. Естественно предположить, что начиная с некоторого уровня иерархии оставались только партийные.
Особенно интересно:
Офицеры армии, милиции, КГБ - с какого уровня ?
Директора школ и завучи.
Председатели райисполкомов
Руководители предприятий
Главные редакторы СМИ ( всесоюзные и республиканские СМИ сомнений не вызывают, но , может быть, районной газетой мог руководить беспартийный ? )
Из того, что сам видел: беспартийные академики и директора институтов АН СССР встречались, но это воспринималось, как исключение.
Возможно, в связи с ростом численности КПСС, требования к партийности работников все более росли. В связи с этим, для каких-то должностей создавалась такая ситуация; те работники, которые были назначены давно, могли быть и партийными и беспартийными, а вот новые назначались только партийные. Так что беспартийные на такой должности должны были со временем вымереть.

Еще вопрос: было ли требование партийности для занятия определенных должностей где-то официально зафиксировано ?
satrap
   Прибавление к посту ПСМ-110. Адольф Кремьё.
   После прекращения издания Гражданина его редактор В.Ф. Пуцыкович выбрал свободу и, переехав в Берлин [1, с. 429-430], в течение 2 лет издавал там Русский Гражданин при материальной поддержке своего брата Ф.Ф. Пуцыковича [2] и И.С. Аксакова, не верившего в успех подобного тамиздата у русской публики [3, с. 37-42]. С И.С. Аксаковым В.Ф. Пуцыкович сблизился в конце 1870-х гг. (чуть позже, чем с К.П. Победоносцевым [4]), тогда же выяснилось их расхождение во взглядах на еврейский вопрос [3, с. 30-34]:Читать дальше...Свернуть )
"Народным Комиссаром Внутренних Дел тов. Петровским разослан всем Советам следующий телеграфный приказ:

Убийство Володарского, убийство Урицкого, покушение на убийство и ранение председателя Совета Народных Комиссаров Владимира Ильича Ленина, массовые десятками тысяч расстрелы наших товарищей в Финляндии, на Украине, и наконец на Дону, и в Чехо-славии, постоянно открываемые заговоры в тылу наших армий, открытое признание правых эсеров и прочей контр-революционной сволочи в этих заговорах, и в тоже время чрезвычайно ничтожное количество серьезных репрессий и массовых расстрелов белогвардейцев и буржуазии со стороны Советов показывает, что, несмотря на постоянные слова о массовом терроре против эсеров, белогвардейцев и буржуазии, этого террора на деле нет.
С таким положением должно быть решительно покончено. Расхлябанности и миндальничанью должен быть немедленно положен конец. Все известные местным Советам правые эсеры должны быть немедленно арестованы. Из буржуазии и офицерства должны быть взяты значительные количества заложников.
При малейших попытках сопротивления или малейшем движении в белогвардейской среде должен применяться безоговорочно массовый расстрел. Местные Губисполкомы должны проявлять
в этом направлении особую инициативу.
Отделы управления через милицию и чрезвычайные комиссии должны принять все меры к выяснению и аресту всех,
скрывающихся под чужими именами и фамилиями лиц, с безусловным расстрелом всех замешанных в белогвардейской работе.
Все означенные меры должны быть проведены немедленно.
О всяких нерешительных в этом направлении действиях тех или иных органов местных Советов Завотуправ обязаны немедленно донести Народному Комиссариату Внутренних Дел.
Тыл наших армий должен быть, наконец, окончательно очищен от всякой белогвардейщины и всех подлых заговорщиков
против власти рабочего класса и беднейшего крестьянства.
Ни малейших колебаний, ни малейшей нерешительности в применении массового террора.
Получение означенной телеграммы подтвердите.
Передать уездным Советам.
Наркомвнудел Петровский.
«Правда» № 190, 4/IХ 1918".

Цитируется по: Гражданская война в России (1918—1921 г.г.). Хрестоматия / Сост. Пионтковский С. А. — М.: Издание коммунистического университета им. Я. М. Свердлова, 1925.

З.Ы. В честь тов. Петровского в 1926 году будет назван город Днепропетровск (Екатеринослав до того).
25-авг-2018 06:20 pm(без темы)

В связи с широко отмечаемыми в интернете 50-летием событий в Чехословакии в августе 1968 года решил разместить попавшийся мне на одном чешском ресурсе текст письма группы чехословацких товарищей Брежневу с просьбой о вводе войск, переданное ему 3 августа того года в Братиславе, после неудачных для него переговоров с тогдашним чехословацким руководством.

Уважаемый Леонид Ильич,

С полной ответственностью за наше решение, мы обращаемся к вам со следующим заявлением. Наш по сути здоровый послеянварский (имеется ввиду январский пленум ЦК КПЧ 1968 года, на котором был снят тогдашний чехословацкий генсек Антонин Новотный и избран Александр Дубчек) демократический процесс, исправление ошибок и недостатков прошлого, а также общее политическое управление обществом постепенно выходят из рук Центрального комитета партии. Полиграфия, радио и телевидение, которые фактически находятся в руках правых сил, так сильно повлияли на общественное мнение, что в политическую жизнь нашей страны теперь начинают проникать враждебные элементы  без сопротивления со стороны общественности. Они возбуждают волну национализма и шовинизма и вызывают антикоммунистический и антисоветский психоз.

Наше руководство - партийное руководство - совершило ряд ошибок. Нам не удалось должным образом защитить и реализовать марксистско-ленинские нормы партийной жизни, особенно принципы демократического централизма. Партийное руководство больше не может защищаться от нападений на социализм, оно не может организовать против правых сил, ни идеологического, ни политического сопротивления. Само существование социализма в нашей стране поставлено под угрозу. Политические средства и средства государственной власти в нашей стране в настоящее время в значительной степени парализованы. Правые силы создали благоприятные условия для контрреволюционного переворота.

В этой сложной ситуации мы обращаемся к вам, к советским коммунистам, руководителям КПСС и СССР, просим оказать эффективную поддержку и помощь со всеми имеющимися в вашем распоряжении ресурсами. Только с вашей помощью Чехословацкая Социалистическая Республика избавится от угрожающей опасности контрреволюции.

Мы понимаем, что этот последний шаг к защите социализма в ЧССР будет непросто для КПСС и СССР. Вот почему мы будем бороться своими силами. Однако, если наши сильные стороны и ресурсы исчерпаны или не дали положительных результатов, рассмотрите наше заявление как срочную просьбу и просьбу о ваших действиях и всесторонней помощи. Из-за сложности и опасности ситуации в нашей стране мы просим о максимальной конфиденциальности этого заявления. По этой причине мы пишем лично на русском языке.

Подписанты:

Здравствуйте уважаемые.
По мне - получилось очень достойно.

Эрцгерцог Франц Фердинанд


Франц Фердинанд с женой в Сараево


Читать дальше...Свернуть )
satrap
   Покончив с «чириковским инцидентом», перейду к анкете, но на этот раз не о гомосексуализме.
   Удивительно, что анкету Л.Н. АндрееваФ. Сологуба (Ф.К. Тетерникова)М. Горького (А.М. Пешкова) об евреях проф. С.Д. Балухатый упомянул не в двух своих работах [58], [59], а только в одной [59].
   К счастью, вышеупомянутый проф. В.Е. Кельнер подробно описал историю с анкетой трех писателей об евреях в своей статье [60], а позже с.н.с. Е.Н. Никитин упомянул о ней в своей статье [61]. Читать дальше...Свернуть )
satrap
«Чириковский инцидент» и В.Е. Жаботинский.

   В.Е. Жаботинский посвятил «чириковскому инциденту» и его отголоскам четыре статьи [33, с. 106-129]: «Дезертиры и хозяева», «Асемитизм», «Медведь из берлоги», «Русская ласка». Вторая из них была помещена Ф.Г. Мускатблитом в сборнике «По вехам...» [6, с. 25-31] без указания, когда она была впервые опубликована.
   Первая и третья статьи были опубликованы в еженедельнике Разсвет, №9 и №11 [34], №9 вышел 01 (14).03.1909
[35], вторая — в Слове, одновременно со статьей В.С. Голубева «Соглашение, а не слияние» [36], т.е. в №731 [6, с. 162] от 09 (22).03.1909. Надо сказать, что очередная дискуссия о том, что, как и предсказывал Ф.М. Достоевский, «жиды захватят еще гораздо больший круг действий в литературе», возникла еще в 1908 г., после появления статьи В.Г. Тана-Богораза «Евреи и литература» (Свободные Мысли. Спб., 1908. №41, 18.02 (02.03)), письма В.Е. Жаботинского «О евреях и русской литературе» (Там же. №46, 24.03 (06.04)) и ответа В.Г. Тана-Богораза «В чулане. К вопросу о национализме» (Там же. №48, 07.04 (20.04)). Интересно, что В.Г. Тан-Богораз предсказал перерастание «чириковского инцидента» в балаган [37]:
(...)
   Великая смута последних лет сорвала покровы с наготы нашей и обнажила раны. Им нет числа. И все рты раскрылись и вопиют об обидах, и возглашают лозунги, и требуют места на солнце. Они просыпаются сами собою в каждой мельчайшей частице народов, населяющих Россию. (...)
   Я знаю все это и знаю другое, худшее. Есть еще один национализм, самый крупный из всех, истинно русский. Он еще не создался, он впереди, он будет. (...) Чтобы сплавить его воедино и двинуть вперед, нужен свой Жаботинский, такой русский патриот, который не мечтает о казенных бутербродах и служит своему идолу, как настоящему Богу. (...)

   Итак, В.Е. Жаботинский пожелал принять участие в скандале и после своего первого фельетона о «чириковском инциденте» в Разсвете, по тону близкого к нововременскому «русский человек [Е.Н. Чириков], усердно старавшийся быть другом Евреев, не выдержал еврейского нахальства» [29] и русскознаменскому «реакция чудеса творит, превращая Струве и Чириковых в русских» [3, с. 183, 187], направил второй фельетон, «Асемитизм», в газету Слово, напечатавшей до этого письмо Е.Н. Чирикова [29]. Читать дальше...Свернуть )
Здравствуйте уважаемые!
Август месяц антересный. А август сего года еще аaaaaнтиресней :-) Знаете ли Вы, уважаемые, что сегодня исполняется 144 года всем хорошо известной, и уверен, многими любимой отечественной тельняшке? Уверен, что слышали.
19 августа (31 августа по новому стилю) 1874 года Великий князь Константин Николаевич официально ввел новую морскую форму.
«Рубаха, вязанная из шерсти пополам с бумагою; цвет рубахи белый с синими поперечными полосами, отстоящими одна от другой на один вершок (44,45 мм). Ширина синих полос — четверть вершка… Вес рубахи полагается не менее 80 золотников (340 граммов)…»
Котэ
Котэ - за ВДВ! :-)

Читать дальше...Свернуть )
18-авг-2018 12:17 pm - 20 лет назад. [1990-e, Документ, РФ]
ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ БАНК РОССИИ
ЗАЯВЛЕНИЕ
от 17 августа 1998 года
Кризис на мировых финансовых рынках застал российскую экономику в начале подъема. С октября 1997 года Правительство и Банк России защищают главные достижения экономической политики последних лет - стабильные цены и твердый рубль, а значит, и уровень жизни народа.
В результате ухудшения внешнеэкономической конъюнктуры и неудовлетворительного положения дел с доходами бюджета резко обострилась проблема управления государственным долгом. Расходы по погашению ранее выпущенных государственных бумаг и уплате процентных платежей по ним при низком уровне налоговых поступлений стали непомерным бременем для государственного бюджета. Правительство России вынуждено сокращать внутренний государственный долг, урезая расходы федерального бюджета, осуществляя внешние заимствования. В июле экономическая программа Правительства была поддержана международными финансовыми организациями и ведущими странами мира.
Однако углубляющийся кризис в Азии, новое падение мировых цен на нефть не позволило восстановить доверие к российским ценным бумагам, а значит, облегчить положение бюджета. Продолжается сокращение валютных резервов страны, банковская система стала испытывать определенные трудности.
В этой ситуации Правительство и Банк России считают необходимым предпринять комплекс мер, направленных на нормализацию финансовой и бюджетной политики.
1. С 17 августа 1998 г. Банк России переходит к проведению политики плавающего курса рубля в рамках новых границ "валютного коридора", которые определены на уровне от 6 до 9,5 рубля за доллар США. Интервенции Банка России будут использоваться в целях сглаживания резких колебаний курса рубля. В тех же целях Банк России будет использовать процентную политику.
2. Государственные ценные бумаги (ГКО и ОФЗ) со сроками погашения до 31 декабря 1999 года включительно будут переоформлены в новые ценные бумаги. Технические параметры обмена будут объявлены в среду, 19 августа 1998 г. До завершения переоформления государственных ценных бумаг приостанавливаются торги на рынке ГКО - ОФЗ.
3. В соответствии с положениями устава МВФ Правительство и Банк России вводят временные ограничения для резидентов Российской Федерации на осуществление валютных операций капитального характера. С 17 августа 1998 г. объявляется мораторий сроком на 90 дней на осуществление выплат по возврату финансовых кредитов, полученных от нерезидентов Российской Федерации, на выплату страховых платежей по кредитам, обеспеченным залогом ценных бумаг, на выплаты по срочным валютным контрактам. Одновременно вводится запрет для нерезидентов Российской Федерации на вложение средств в рублевые активы со сроком погашения до 1 года включительно.
4. Правительство и Банк России считают одним из важных приоритетов стабильное функционирование банковской системы и системы расчетов и платежей в Российской Федерации. В этой связи Правительство и Банк России поддерживают создание платежного пула крупнейших российских банков, целью которого является поддержание стабильности межбанковских расчетов. Одновременно Банк России намерен предпринять дополнительные усилия по укреплению российской банковской системы, привлекая к решению этой задачи как устойчивые российские банки, так и ведущие иностранные банки.
5. В целях восстановления финансового рынка Правительство России в ближайшее время начнет размещение краткосрочных (одно- и двухнедельных) государственных ценных бумаг. Будет расширен спектр бумаг, выпускаемых для населения.
6. Правительство и Банк России обращаются к Федеральному Собранию с законодательной инициативой по ужесточению контроля за оттоком валютных средств за рубеж. Одновременно Правительство и Банк России намерены предпринять в этой области срочные действия в рамках имеющихся полномочий.
7. Правительство России повторно обращается к Государственной Думе с предложением провести до конца августа внеочередную сессию, на которой принять ключевые законопроекты, позволяющие обеспечить своевременность выплаты пенсий и заработной платы работникам бюджетной сферы, создать законодательные процедуры санации банков, укрепить систему валютного регулирования и валютного контроля.
Председатель Правительства
Российской Федерации
С.В.КИРИЕНКО
Председатель
Банка России
С.К.ДУБИНИН

(отсюда).
Короче дефолт.
city
   «Чириковский инцидент», что это такое?
   Нельзя не сказать, что об этом предмете кое-что писали проф. В.Е. Кельнер [1, с. 264-265], [2] и проф. М.В. Михайлова [3, с. 180-183, 186-187]. Полезны также составленная проф. С.А. Венгеровым статья о Е.Н. Чирикове [4, с. 201], как и сборник «По вехам...» [5], [6], с предисловием Ф.Г. Мускатблита, правда, освещавший главным образом отголоски «чириковского инцидента» с участием П.Б. Струве и П.Н. Милюкова, соответствующий фрагмент книги критика Ю. Александровича (А.Н. Потеряхина) [7, с. 208-220] и публикацию проф. А.В. Бобырем воспоминаний Е.Н. Чирикова [8].
   Однако, этих материалов явно недостаточно для правильного понимания «чириковского инцидента», поэтому мне и приходится писать настоящий пост.
   Как можно обрисовать эпизод из эпохи реакции, когда русская печать около двух недель марта 1909 г. потратила на освещение «чириковского инцидента»?
   Это «Бобок» Ф.М. Достоевского в сочетании с его же пророчеством «жиды захватят еще гораздо больший круг действий в литературе».
   Почему?Читать дальше...Свернуть )
Холодов, веттехник Орехово-Зуевской районной ветлечебницы
1 ноября 1952 г.

Дорогой Иосиф Виссарионович!

Читать дальше...Свернуть )

РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 11. Д. 903. Л. 42-46 об. Подлинник. Автограф. Л. 34-41. Копия. Машинописный текст.

Источник: Последние письма Сталину. 1952–1953 гг. Реконструкция документального комплекса. — М.: РОССПЭН, 2015. - 542 с.
kaos
Меньшиков М.О. Призвание журналистики. // Книжки «Недели». Спб, 1892. №4, с. 137-153; №5, с. 121-138; №6, с. 166-184; №7, с. 137-162.

{№4, с. 137}

I.

   В весьма недавнее время, в последнее пятидесятилетие, во всех культурных обществах народилось новое сословие, еще малочисленное, но может быть самое влиятельное из всех, не исключая даже аристократии крови или капитала. Сословие это крайне пестрое и с крайне неопределенными задачами: оно хлопочет обо всем, оно присутствует везде и, подобно опереточному герцогу, может сказать о себе: «Вижу все! Знаю все! И сую свой нос во все!» (...)
{№4, с. 141} (...)
   В настоящем очерке я делаю попытку определить самую юную, самую могущественную и самую неопределенную из профессий — журнальную. Что такое журналистика? Что есть и чем должен быть журналист?Читать дальше...Свернуть )

XVIII.
(...)
   Возрождение журналистики безполезно обсуждать в узких пределах этого специального вида литературы. Как упадок печати есть лишь частный случай общего упадка интеллигенции, общего оскудения талантов, так и возрождени журналистики есть вопрос об общем подъеме человеческого духа. (...) В нашей цивилизации, в нашем бурном прогрессе недостает культуры, установившихся норм, в которых дух человечества мог-бы собраться и сосредоточиться. Прогресс наук и искусств внес анархию в область духа, разсеял, растлил народную душу, в пыль и прах разбил складывавшуюся веками народную психологию. (...) Из хаоса сокровищ цивилизации, из анархии идей и настроений мы должны создать себе завет, новые нормы, новое миросозерцание. (...) {№7, с. 152} (...) Не с неба, конечно, свалится нам новый порядок жизни, новый строй сознания; мы должны найти его элементы у себя, в нас самих. (...)
   Какова будет эта борьба? Она начнется, как я себе представляю, возстанием духа. (...) Интеллигенция — носительница духа — сознает свое великое право, свою силу и захочет власти. (...) Интеллигенция и толпа поменяются местами; править жизнью будет первая, подчиняться — вторая.
   То, что я говорю, может показаться отрицанием основного принципа нашего времени — господства демократии. Но мне кажется, главный интерес человечества не господство, а счастие; а счастие народных масс может быть достигнуто лишь при господстве интеллигенции,— не «так-называемой» интеллигенции, не теперешнего «образованного общества», а истинной интеллигенции, вынесшей свое право на это имя из утробы матери. (...) {№7, с. 153} (...) Такая интеллигенция, аристократия духа, безусловно необходима для благоденствия средней массы людей, необходима не как слуга, а как хозяин. Теперешняя интеллигенция (так-называемая) служит толпе, и приспособляясь к низменному уровню ея, падает часто ниже уровня: холопствуя, она всегда переходит меру. (...) Наоборот, если интеллигенция (истинная) подчинит себе (духовно) толпу, заставит приспособляться к своему уровню, то этим только возвысит толпу, поднимет ее до себя.
   Мне кажется, демократия охотно и без всяких споров уступила-бы господство подобной аристократии, и это было-бы истинною нормою общества, естественною организацией, для всех наилучшей. (...)
{№7, с. 155} (...)
   В виду будущей борьбы за власть духа, каждая интеллигентная профессия должна уяснить свое общее и свое специальное призвание. Интеллигентные силы, стремящиеся к рычагам жизни, должны изучить эти рычаги, узнать их механику и меру действия. Если обратиться к общему призванию журналистики, то конечная цель последней совпадает с целью всех наук, учений и искусств. Эта верховная цель — установление «Цар- {№7, с. 156} ствия Божия» на земле, царства правды и торжества совести. (...)
   Специальное призвание журналистики, как мне кажется, есть не творчество духа, а объединение его, объединение всех иных интеллигентных профессий на задаче духовного руководства народом. Журналист — всеобщий посредник; как нервы в теле, журналисты вбирают в себя все впечатления жизни и доводят его до общественного сознания. Журналисты служат науке, искусствам, верованиям, политике, общественной жизни. (...)
{№7, с. 159} (...)
   Журналистика в своем облагороженном виде есть таким образом центральный орган интеллигенции. Внутреннее призвание ея — связывать и объединять расходящиеся силы таланта и знаний, переваривать разнородные идеи и интересы в некоторое всем нужное настроение и затем разносить эту идейную кровь по клеточкам общества для психического питания всего тела. Журналистика — самое могущественное из всех современных орудий для создания новой, недостающей нашему времени культуры. Она одна владеет всеми средствами цивилизации, одна соприкасается со всем содержанием обществен- {№7, с. 160} ной жизни. Гласность — верховный девиз нового общества; она выше liberté, égalité, fraternité, так-как заключает в себе свободу мысли — драгоценнейшую из свобод, равенство мысли и братство мысли — основы всякого равенства и братства. В слове «гласность» заключены все «права духа», как в соответствующей политической формуле «права человека». (...)
{№7, с. 162} (...)
   Призвание журналистики, как видите, есть призвание великое.


Корнеев В.В. Козлов Я.В. О финансовой стороне издания газеты «Правда» (март–май 1917 г.). // Россия XXI. 2017. № 5. сентябрь - октябрь. С. 42-69

Читать дальше...Свернуть )
От этой церкви ничего не осталось, а фундамент закатан под асфальт на центральной площади в Пограничном. Самое интересное то, что сегодня ни в частных архивах, ни в государственных, ни в местном краеведческом музее не сохранилось даже фотографии этого Храма. Возможно, где-то они есть, но пока не найдены. А ведь он был построен именно как Войсковой Храм. Копаясь в РГИА (Санкт-Петербург), я неожиданно нашел схему-эскиз. Кроме неё ничего больше нет, но даже она дает понятие о величественности и красоте Церкви. Сам Храм был уничтожен большевиками в 30-е годы.

Интересны выдержки из моей переписки с работником РГИА ДВ Горчаковым Алексеем и бывшим директором местного краеведческого архива Светланой Камуро.
Привожу их полностью.

Алексей:
Нашел клировую ведомость Гродековской Успенской церкви за 1921 г. и в ней указано, что построена она в 1913 г. на средства Петербургского купца Григория Ляпина. Здание и колокольня каменные. Престолов три: главный - в честь Успения божьей матери, второй - в честь Евсевия епископа Самосатского и третий - в честь Григория Богослова.

Светлана:
Добрый вечер, Сергей! В свое время территорию с остатками фундамента мы регистрировали (я была депутатом), чтобы когда-нибудь можно было возвести церковь на том месте. Название церкви в Гродековском - Успенская.
В ст. Гродековской сразу же после основания казаки построили дощатую, без печного отопления церковь. Но сразу приступили к сбору пожертвований на строительство капитального храма. За несколько лет собрали 10 000 руб. В 1911 г. от московского купца поступило 40 000 руб. Уже в июне этого же года состоялась закладка храма, на которой присутствовали архиепископ Евгений, наказной атаман генерал-майор Чернышов, секретарь Духовной консистории Поляновский и другие почетные лица. Храм вместимостью 900 человек был сооружен очень быстро. В стенах храма были выставлены 12 мраморных досок с именами уссурийских казаков, погибших в боях, и казаков, награжденных знаками отличия военного ордена. К сожалению, ни великолепие храма, ни историко-патриотическая значимость не спасли его от варварского разрушения в советское атеистическое время. С.П.

Искреннее надеюсь, что рано или поздно найдутся еще материалы и информации станет больше.
Кроме того, имеется любопытный документ из РГИА ДВ, в котором идет речь о подготовке к церемонии освящения Храма.
И выдержка из Епархиальных Ведомостей короткой строкой об этом событии (правда, читается с трудом)

Читать дальше...Свернуть )
19-июл-2018 09:59 pm(без темы)
smile
Уважаемый fon_eichwald cделал список своих записей по истории Польши.
Полагаю что это достойно размещения в сообществе.

This page was loaded сент 24 2018, 3:11 pm GMT.