April 9th, 2010

Конкурс на поиск ляпов

Предлагаю нашему уважаемому сообществу проанализировать маленький, но очень вкусный фрагмент из одного ходового учебника:

«В теории “Москва – третий Рим” ... больший резонанс имел внутриполитический аспект, возвышающий власть московских государей над удельными князьями. Именно этот аспект вызвал ожесточенное сопротивление удельных князей и боярства. Вокруг него (внутриполитического аспекта теории – В.М.) разгорелась острая идейная борьба, принявшая при Иване III  религиозную форму...»

(История политических и правовых учений: Учебник. Под ред. О.Э. Лейста М.: Юридическая литература, 1997. – 576 с. С. 116.)

Прочитайте внимательно и получите массу удовольствия.

logo

"Возвышение души": восемь тысячелетий культуры вина.



Лекция, сопровождающаяся дегустацией пяти сортов эксклюзивных вин, посвящена различным аспектам виноделия и культуры потребления вина в Древнем Египте, Античности, Древнем Китае, Европе XIX-XX веков. Диалог древних и современных представлений о вине, многочисленные письменные и изобразительные источники, позволяют увидеть через призму искусства виноделия многие аспекты истории мировой цивилизации.
Среди основных тем лекции: технология производства различных сортов вина, древнейшие вина, ритуальные функции вина в древних религиях, типология сосудов для вина, найденных в процессе археологических исследований, высокие стандарты современной европейской культуры вина.
На лекции будут также представлены подлинные греческие и китайские сосуды для вина из собрания Галереи Кирилла Данелия.

Лекторы:

Юлия Мелик-Парсаданова - совладелица виноторговой компании "L'amour Du Vin", эксперт в области культуры вина в Европе.

Виктор Солкин – египтолог, Президент Ассоциации по изучению Древнего Египта «МААТ», Москва


14 апреля 2010, начало в 19.00.

Стоимость билета (включает в себя дегустацию) - 1000 руб. Количество мест ограничено. Бронирование по тел. +7 925 8208183 Ресторан "Губернаторский", Вознесенский пер., д. 22.

Марк Аврелий и его "Размышления"


На свете найдется немного людей, к чьим склонностям и задаткам Лахесис* проявила такое же равнодушие, какое она обнаружила по отношению к судьбе Марка Аврелия. Человек, мечтавший об уединении в сельской тиши, был брошен на шумный Олимп римского престола; государь, воздвигнувший на Капитолии статую своей любимой богини — Доброты, должен был царствовать, не выпуская из рук меча; философ, презиравший свою бренную плоть и молившийся в душе Единому Богу, был вынужден разделить посмертный позор предыдущих цезарей — обожествление. Он носил императорский пурпур как власяницу, с твердостью аскета, но без его надежды сменить ее на белые шелковые одеяния в царстве небесном. Он не бросил ни одного проклятия гибнущему миру, над которым был вознесен так высоко как будто только затем, чтобы лучше видеть его разрушение; не оттолкнул ни одного человека из толпы, дергавшей края его плаща с требованием разделить ее безумства, суеверия и похоть. Лишь в часы ночных бдений ему было дано отвратить взор от золота, оружия, крови, от зрелища чужого ничтожества и людских страданий, чтобы поднять его к небу или опустить на рукопись Эпиктета.Collapse )

Расовый налог Петра Великого.

По части изобретения налогов с Петром и его "прибытчиками" мало кто может равняться.
Иногда они были с виду совершенно дикими, вроде налогов на бороды, лапти, бани, выращивание огурцов.
Смысл  - за консерватизм, за бедность, за любовь к чистоте, за инновации в огородничестве.

Экзотичен, хотя и несколько более осмыслен налог на цвет глаз, введенный при Петре в Башкирии в начале 18 века.

За черные и карие глаза там платили 2 алтына, за серые глаза приходилось платить 7 алтын,  за зелёные и голубые по 10 и 13  соответственно. Суммы эти очень велики: 13 алтын - это 39 копеек, для сравнения подушная подать с крепостного, введенная примерно на 20 лет позже, когда рубль подешевел почти вдвое, составляла 74 копейки. То есть это мера, сравнимая с годовым подушным обложением.

В "Новых Известиях" журналистка Альмира КОЖАХМЕТОВА переврала эту меру так:" Во времена Петра I царские чиновники, увлеченные сбором податей, ввели в Уфе ряд новых налогов, в том числе и самый экзотический – налог на карие глаза. Такой цвет глаз был почти у всех местных жителей, и потому чиновники решили, что собираться он будет исправно. Что и происходило какое-то время, пока возмущение башкир не вылилось в бунты, и налог отменили".

Не был это "генетический" налог направлен против башкир, которые, будучи в основном черноглазыми или кареглазыми, облагались по низшей ставке налога.

По сути своей это РАСОВЫЙ НАЛОГ, направленный против притока РУССКИХ крестьян и колонизации ими  плодородных земель, очень негусто населяемых кочевниками-башкирами в пределах, намного более ширрких, чем современная Башкирия. Современная Челябинская область, южный Урал, значительная часть Приуралья были в конце концов освоены этими крестьянами и стали промышленным и аграрным регионом. Процесс этот продолжался весь 18 и 19 век.

 Другое дело, что такой налог, по сути своей дискриминационный, антирусский, а в конце концов втягивающий и башкир в плату за собственные расовые признаки.

Этакая справедливость по Петру: наказать русских за бегство на окраины, а заодно заработать немного и на башкирах.

  • kolvas

Останки Гитлера, были захоронены в Ратенове.

С 1988г по 1992г, я служил, сначала в ГСВГ, а затем в ЗГВ в Германии, городе Ратенов. Недавно с удивлением обнаружил следующие строки:

"В 1945 году обнаруженные на территории рейхсканцелярии трупы закопали в районе города Ратенов. В подлинном документе, подписанном комиссией в составе военнослужащих Третьей ударной армии адрес захоронения был указан так:
«Местонахождение закопанных трупов: Германия, Бранденбургская провинция, район гор. Ратенов, лес восточнее гор. Ратенова: по шоссе с Ратенова на Штехов, не доходя дер. Ной Фридрихсдорф, что 325 метров от железнодорожного моста, по лесной просеке, от каменного столба с числом 111 — на северо-восток до каменного 4-х гранного столба с тем же числом 111 — 55 метров. От этого 3-го столба строго на восток — 26 метров.
Закопанная яма с трупами сравнена с землей, на поверхности ямы высажены из мелких сосновых деревьев число — 111»."
Полный текст:http://www.chekist.ru/article/2101
Если верить полному тексту, в Ратенове было не последнее место захоронения этих останков.
  • in2009

На приеме у Сталина


На приеме у Сталина
А.А. Чернобаев (научный редактор)
Публикуются хранившиеся в Архиве Президента РФ записи дежурных секретарей приемной И.В. Сталина за 1924— 1953 гг., в которых каждый день с точностью до минуты фиксировалось время пребывания в кремлевском кабинет Сталина всех его посетителей.
Издание сопровождает обширный научный комментарий, включающий сведения обо всех посетителях кремлевского кабинета И.В. Сталина. Эта публикация предоставляет
исследователям богатейший фактический материал по истории СССР
сталинской эпохи.


10 мегабайт
DjVu
depositfiles.com/files/ukyaw49cs

Антиславянские директивы в рейхе в 1940 году

А теперь немного о сугубо практических штудиях нацистов по отношению к славянам - в оккупированной Польше. Посмотрим, считали ли они местное население равным себе по расе?

Как известно, Польша была оккупирована немцами в 1939 году. Часть ее была напрямую присоединена к рейху, часть превратилась в своего рода "польский бантустан" под немецким управлением, носивший название "генерал-губернаторство" (на карте он выделен желтым, а красным - граница рейха с СССР в 1939-1941 годах):


Значительная часть поляков эксплуатировалась и "на месте", в генерал-губернаторстве и созданных на территории бывшей западной Польши "гау", так и угонялась в большом количестве на работы в Германию. И там между польскими "гастарбайтерами" и немками порой возникали нежелательные для политики нацистской партии коллизии...

Collapse )

Мясо вредно

Лозунг, висящий в богадельне, описанной в бессмертной книге Ильи Ильфа и Евгений Петрова, я выношу в заголовок продолжения своего цитирования (с сокращениями) интереснейшей книги Массимо Монтанари «Голод и изобилие. История питания в Европе». Коль первый подобный пост вызвал определенный интерес, тещу себя надеждой, что и второй не покажется затянутым и скучным. Но если в прошлый раз речь шла в значительной степени о Темных веках, то теперь, давайте, мысленно перенесемся в просвещенную и куртуазную эпоху Нового времени.
В XVII–XVIII вв. рост производительности сельского хозяйства в Европе (как за счет появления новых технологий, так и за счет внедрения новых культур) худо-бедно позволял обеспечивать продуктами питания население, численность которого увеличивалась на глазах. Таким образом удалось избежать повторения катастрофы, какую вызвали сходные условия в конце XIII и первой половине XIV столетий. Демографический прирост не только не был драматическим образом прерван, как в середине XIV века, но даже и продолжался со все возрастающей интенсивностью. Если к концу XVIII столетия в Европе насчитывалось 195 млн человек, то через 50 лет уже было 288 млн. Следует ли отсюда заключить, что возросшая доступность еды стала причиной демографического взрыва, что прирост населения связан с общим улучшением условий питания?

Читать дальше (всего шесть картинок и текст)
Poluekt

РЖД-1890

Карта русских железных дорог: 1890. Вдруг кому пригодится.

Collapse ) или скачать, jpg, 1500x1249

Источник: Железнодорожный календарь и записная книжка на 1890 год, с картою русских железнодорожных и пароходных сообщений. Издание Книжного Склада Семеновской типографии, СПб.: Семеновская типо-литография (И.А.Ефрона), 1889.
D
  • vadaga

Вопрос по датировке Введенской церкви в Спасе (на Угре)

Есть ли у кого информация по точной датировке строительства двуглавой шатровой церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы в Спасе (на Угре)? Вопрос вызван утверждением, что эта церковь (двуглавая и шатровая) была построена во времена Никона.

Однако <цитата>: "...патриарх Никон повелевал строить храмы: "По чину правильного и уставного законоположения, как о сем правило и устав церковный повелевает, строить о единой, о трех, о пяти главах, а шатровые церкви отнюдь не строить..." - датировка не приводится, но, возможно, 1652 год, в крайнем случае 1653-й.

Всё, что удалось накопать самостоятельно:
1) "Дата постройки: приблизительно не позже 1725"
2) "В середине ХVI века сооружена каменная церковь с престолом в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы"

История возникновения вопроса, ссылки на фото и источники информации, дополнительная информация и цитаты целиком - здесь 

Если у кого есть более точные данные о времени строительства, не сочтите за труд поделиться.
micro

R.W. Davies, S.G. Wheatcroft, "Years of Hunger. 1931-1933"

R.W. Davies, S.G. Wheatcroft, "Years of Hunger. Soviet Agriculture. 1931-1933". Palgrave Macmillan, 2003. В rar-архиве (9 МБ) DjVu+PDF+RTF. Предыдущие сканы были нераспознанные и плохого качества.

Авторы детально рассматривают сельское хозяйство СССР в 1931-1933 годах. Вторая волна коллективизации и раскулачивания, первые неурожаи, особенности колхозного и совхозного хозяйства, политика Политбюро, природные явления, голод 1932 и 1933 годов, продовольственная и семенная помощь, репрессии. Обширная библиография, много статистических таблиц. Большая часть источников вводится в научный оборот впервые.

Собственно, лучшее, что есть про голод 1932/33.