August 13th, 2010

Вячеслав Румянцев

Поворотная точка в истории

Спартак Жидков

Заговор Алды,

Или

Когда Абхазское царство стало Грузинским?

Абхазское царство объединилось с Грузинским (Картвельским) в 978 году – это общеизвестный факт. В Х веке единое царство династии Багратидов со столицей в Кутаиси еще называлось Абхазским. В XII – XIII вв. грузинский элемент в царстве Багратидов уже преобладает – это неоспоримо. Название «Абхазское царство» в этот последний отрезок времени используется историками и дипломатами соседних стран уже «по инерции». Но до сих пор остается весьма актуальным вопрос о рубеже, на котором Абхазское царство превратилось в Грузинское царство.

Вопрос важен даже с точки зрения современной политики, поскольку и сегодня грузинские ученые нередко ставят под сомнение господство абхазского этноса в Абхазском царстве VIII – X вв., т.е. от Леона II Великого и до Баграта III. Грузинская наука считала, что отсутствие четкой даты перехода власти (от абхазов к грузинам) является косвенным доказательством того, что такой смены могло и вообще не быть, что древние абхазы – грузинское племя, коренным образом отличающееся от современных абхазов. Отсюда делались выводы о совместном существовании на территории древней и средневековой Абхазии и предков современных абхазов, и предков грузин, и во всяком случае утверждалось, что создание великого Абхазского царства, охватывавшего всю Западную Грузию, а в Х веке еще и Картли с частью Кахети – не заслуга абхазской нации.

Таким образом, разрешение этого научного спора – чрезвычайно важная задача. Абхазы, как известно, не стремятся приписать себе подвиги Давида Строителя и могущество царицы Тамары; тем важнее отграничить период, до которого сильнейшее кавказское государство того времени заслуженно носило название Абхазского, от периода, когда грузины становятся господствующей нацией, а абхазы – одним из подчиненных народов.

Но такой даты пока нельзя найти ни в одном из источников, доступных современной науке. Даже сомнительных сведений, которые могли бы быть очищены от искажений методом исторической критики, не имеется – ни на Кавказе, ни в соседних странах. Значит ли это, что загадка неразрешима? Возможно. Однако в нашем распоряжении имеется богатый набор сведений, который позволяет решить эту проблему. Анализ геополитической ситуации на Кавказе XI века дает шанс вычислить приблизительную дату «этнического переворота».


Далее читайте - Жидков Спартак. Заговор Алды, Или Когда Абхазское царство стало Грузинским? 13.08.2010
Дед
  • babs71

Петербург. Выборгское католическое кладбище и костел Посещения Пресвятой Девы Марии. 1856-59,1878-79

Минеральная улица в целом не отличается особыми красотами. Однако, есть здесь и одно исключение, которое находится по адресу Минеральная улица, 23. Это - католическая церковь Посещения Пресвятой Девы Марии, когда-то служивший центром Выборгского римско-католического кладбища. Вот виды этой церкви до революции и в наши дни:
 
Смотреть дальше...
каменяр, кирка

«В свете неизбежности краха японского империализма»: почему Кремль выбрал войну (via molodiakov)

В связи с окружающими нас памятными датами и вызываемыми ими вопросами публикую развернутый ответ. Это глава из новой монографии, рукопись которой существует в нескольких вариантах, ибо еще неизвестно, какой глянется издателю. Первоначальный текст вошел в книгу "Россия и Япония: меч на весах", но затем был существенно дополнен и исправлен. Букв много, поэтому несколько частей.
Первая серия.
Политическое решение советского руководства о вступлении в войну с Японией было впервые озвучено Сталиным – правда, в глубокой тайне, только для союзников – в октябре 1943 г. на Московской конференции министров иностранных дел антигитлеровской коалиции. В протоколы, но опять-таки как совершенно секретное, оно попало на Тегеранской конференции Сталина, Рузвельта и Черчилля в конце ноября – начале декабря того же года. Японцы об этом не знали и узнать не могли, хотя изо всех сил гадали, о чем совещалась и что решила «большая тройка». Они утешались отсутствием в иранской столице Чан Кайши, что позволяло считать конференцию военным советом против Германии. Аналогичным образом было истолковано и отсутствие советских нотаблей на конференции США, Великобритании и Китая в Каире, где Рузвельт и Черчилль встретились по пути в Тегеран. Именно там была принята декларация с требованием безоговорочной капитуляции Японии, подписанная 27 ноября и опубликованная 1 декабря 1943 г.

далее:
«В свете неизбежности краха японского империализма»: почему Кремль выбрал войну

«В свете неизбежности краха японского империализма»-2
«В свете неизбежности краха японского империализма»-3
«В свете неизбежности краха японского империализма»-4
«В свете неизбежности краха японского империализма»-5

Сведения об авторе:
Кандидат исторических наук (ИСАА при МГУ, 1996 год); диссертация: «Образ Японии в Европе и России второй половины XIX — начала XX в.». Доктор социальных наук (Токийский университет, 2002 год); диссертация: «Сиратори Тосио и внешняя политика Японии. 1930—1941». Доктор политических наук (философский факультет МГУ, 2003 год); диссертация: «Консервативная революция в Японии: политика и идеология».
chat

Ленинград-1929

Отрывок из книги хорватского коммуниста Анте Цилиги "Десять лет в стране великой лжи". Цилига был одним из основателей югославской компартии, во время пребываения в Совестком союзе разочаровался в большевизме и стал левым коммунистом

Ленинград – это кусок Европы в российской необъятности. Его гигантская сеть улиц, прямых, как стрелы, его грандиозные здания и дворцы производят незабываемое впечатление. В России в конце концов забываешь Европу: в Ленинграде мы находим синтез всего того, что можно встретить по отдельности в каждом крупном городе Европы. Его многочисленные дворцы создают гармоничный ансамбль и придают городу бесподобное величие. Размеры его площадей, набережных, магистралей вызывают в памяти величие происходивших на них событий. Гигантские блоки финляндского гранита, которые ограждают на Марсовом Поле братскую могилу жертв революции, вызывают больше эмоций, чем мавзолей Ленина, задавленный Кремлем. Выбитые на этих блоках надписи дышат суровым энтузиазмом первых лет октябрьской революции. Даже в названиях улиц Ленинграда сильнее, чем в Москве звучит величие 1917-го года. Люди также не такие, как в Москве. В движениях и в одежде чувствуется больше элегантности, больше выправки, больше культуры.

 

Collapse )
Дед
  • babs71

Царское село. Турецкая баня. 1850-52

Я уже писал о памятниках Русско-турецкой войны 1768-74 годов, расположенных в Екатерининском парке Царского села. Однако, в этом же парке есть еще один памятник русско-турецких войн. Это расположенный на берегу пруда павильон Турецкая баня.
  
Смотреть дальше...
море

Народовольцы. Между ангелом и бесами.


Картинка 3 из 6157
 "Радзинский свое видение недавно снова изложил по телевидению: народовольцы, чтобы там ни было, «бесы» Достоевского, загубившие лучшего русского царя. Бесы? Не слишком ли просто? Жили люди, учились, делали карьеру – и вдруг стали бросать бомбы. Что они, вирус подхватили? А может, это власть предпочла причину и следствие поменять местами, спрятать за дымом динамитных разрывов собственную окостенелость и нежелание искать общий язык с новым поколением?" -- отрывок из статьи интервью размещенной в  газете http://www.argumenti.ru/history/n250/72013/ Collapse ) Прочитав ее , подумал. Конечно нечаевщина это полный мрак. Но народовольцы. Можно ли сравнивать их с современными терористами??? Может устроим дискуссию???