October 2nd, 2010

41st birthday

«Святой Людовик» или туда и обратно

в посте ниже упомянули эту историю. По-моему, стоит рассказать ее в подробностях.

Это «Сент Луис», пятипалубный лайнер пароходства Гамбург-Америка. Таким его увидел фотограф 13-го мая 1939 года, в день начала нашей истории. Всё при нем – исправные машины, отличный экипаж, безупречный сервис, портрет фюрера в главном зале и свастика на флаге.



Это капитан «Сент Луиса» Густав Шрёдер 13-го мая 1939 года. Он еще не знает, что много лет спустя эта его фотография будет храниться в музее в столице еврейского государства. Он пока понятия не имеет, кто такие праведники мира, и с чем их едят.

Collapse )
  • kolvas

Какие страны приняли беженцев из Германии?

С 1933г. по 1939г. сначала из Германии, а потом и из поглощенных ею Чехии и Австрии, пошел поток еврейских беженцев. Всего их было(из википедии) - 404 809 человек. Известно, что тогда не было шенгенских виз, но просто так, остаться и жить в понравившейся стране, могли только богатые люди.

США:
"А что было в прошлом? Напомню: когда в 30-е годы в Германии пришли к власти нацисты, в США возник их двойник, правда, на местном уровне. Спасло американских евреев от "Хрустальной ночи" то, что в США была не только итальянская мафия, но и еврейская. Еврейские мафиози, которые не отличались большой интеллигентностью, прибыли на нацистское сборище, поломали руки-ноги местным нацистам и пригрозили, что в следующий раз оторвут им головы. Это подействовало - антисемисткий жар нацистов угас. А как вели себя в то же время власти любимой евреями Америки? Когда евреям Германии некуда было деваться от гитлеровских преследований, обожаемый евреями Рузвельт продлил ограничение от 1924 года на въезд в страну евреев. Один из известных фактов: 1939 год, корабль "Сент-Луис" с беженцами из Германии приблизился к берегам США, его снабдили горючим (скажите "спасибо"!) и отправили обратно к Гитлеру. Разрешили выйти на берег только шести пассажирам, которые заявили, что они христиане."( http://maof.rjews.net/actual/10-2009-07-22-07-05-36/25636-2010-08-31-09-38-08)

Швеция:
"Перед Второй мировой войной Швеция отказывалась принимать еврейских беженцев. В 1933-1939 годах только 3 тысячам евреям было позволено обосноваться в Швеции, и еще одной тысяче было разрешено воспользоваться шведской территорией как транзитной страной."(http://www.sem40.ru/evroplanet/world/Sweden/)

Куда расселились беженцы и на каких условиях?

каменяр, кирка

Немцы Поволжья в российских вооруженных силах - (1874-1916)

Под катом - фрагменты из первой главы монографии кандидата исторических наук Игоря Ивановича Шульги   

Немцы Поволжья в российских вооруженных силах: воинская
служба как фактор формирования патриотического сознания. М.:AOO «Международный союз немецкой культуры», 2008. 176 c. ISBN 978-5-98355-057-5.


по поводу службы российских немцев в вооруженных силах Российской Империи
в 1874-1916 гг и отношения к ним со стороны российских властей и населения.
Collapse )

Фрагмент из романа К. Симонова

"если б; решив брать их в сталинграде на измор, еще месяц назад три армии у вас взяли на усиление юго-западного и воронежского; – какие плюсы это могло нам дать, он сам теперь чувствует, при благоприятном ходе событий уже могли бы с севера резануть на ростов и всего немца на кавказе захлопнуть! "
Это отрывок из романа Константина Симонова "Солдатами не рождаются"
Фрагмент разговора генерала Серпилина с командиром Иваном Алексеевичем.
  "Он" - это я как понимаю - Сталин.
Вопрос к знатокам Великой Отечественной.
Симонов откуда не возьмись идею о переброске армий взять не мог. Возможно слышал от кого-то из военоначальников. Кто в курсе - кто выдвигал эту идею, и насколько она была жизнеспособна??
Точнее реальна??
что и следовало доказать

французское просвещение XVIII века

Уважаемые коллеги, для чтения подготовлены:

3 статьи из сборника
Из ИСТОРИИ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ ИДЕЙ
Сборник статей
к 75-летию академика Вячеслава Петровича Волгина
М.: изд-во АН СССР. 1955.

В. С. Алексеев-Попов
«СОЦИАЛЬНЫЙ КРУЖОК» и его ПОЛИТИЧЕСКИЕ и СОЦИАЛЬНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ (1790-1791 гг.)

А. М. Деборин (Иоффе)
СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА ФИЗИОКРАТОВ

С. С. Сафронов
ПОЛИТИЧЕСКИЕ и СОЦИАЛЬНЫЕ ИДЕИ МАБЛИ



книга -

Хачик Нишанович Момджян
ФРАНЦУЗСКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ XVIII века
ОЧЕРКИ
М.: Мысль. 1983. 447 с.


Аннотация издательства: Анализируются различные политические и философские течения французского Просвещения, выявляется их социально-классовая основа. Особое внимание уделено наиболее радикальному философскому направлению во французском просветительстве — материалистическому и атеистическому. Показана роль французского материализма XVIII века в идейной подготовке утопического социализма и коммунизма XIX столетия, значение идей французского Просвещения для современной борьбы против реакционного буржуазного мировоззрения. Для научных работников, преподавателей, пропагандистов, аспирантов, студентов, а также более широкого круга читателей.
Collapse )