October 5th, 2010

fatherland
  • kouzdra

"Они ничему не научились и ничего не забыли"

Бородавкин, Василиск Семенович.
Градоначальничество сие было самое продолжительное
и самое блестящее. Предводительствовал в кампании
против недоимщиков, причем спалил тридцать три деревни
и, с помощью сих мер, взыскал недоимок два рубля с
полтиною. Ввел в употребление игру ламуш и прованское
масло; замостил базарную площадь и засадил березками
улицу, ведущую к присутственным местам; вновь
ходатайствовал о заведении в Глупове академии, но,
получив отказ, построил съезжий дом. Умер в 1798
году, на экзекуции, напутствуемый капитан-исправником.

© "История одного города"



Вот я все-таки думал, что Щедринские рассуждения на темы о необходимости "последовательности в мероприятиях" и о том, что "ежели градоначальник, выйдя из своей квартиры, прямо начнет палить, то он достигнет лишь того, что перепалит всех обывателей и, как древний Марий, останется на развалинах один с письмоводителем" - это некий такой сильно гиперболизированный стеб, ан нет. Читаю сейчас не относящеся к Азефу записки начальника питерской охранки Герасимова и вижу дивное:
Collapse )
Forever lovin Jah

Не нарисовать ли нам современную карту мира?


По сеньке и шапка.

Чем отличается профессионал от любителя? Ну, например, шахматный гроссмейстер и новичок? Новичка можно сравнить со слепым котенком, делающим шаги в темноте и на ощупь. Профи же видит всю доску и все фигуры на ней - он может планировать стратегически и предсказывать шаги противника так четко, что тому будет казаться, будто оппонент видит сквозь стены и видит будущее. Как говорится, знание - сила.

А уж когда речь заходит о политике, тут информация решает все. Закройте тигру глаза и он превратится в безобидный пушистый комочек. Именно по такому пути идет любое нормальное государство в отношении своих граждан. Попадая в государственную школу начинающий гражданин узнает, что весь мир это его родное государство, оно единственное, вечное и неделимое. Это высшая структура, творящая миры и кроме нее ничего нет. Эти установки вкладывают в умы в начальной школе, когда сознание еще не сформировалось и человек не может критически мыслить, воспринимая все на веру.

Но если посмотреть критически, то даже на бытовом примере можно видеть, что формально все люди самостоятельны и независимы. Но когда доходит до дела, то все вдруг выстраиваются в иерархическую, подчиненную структуру автор-читатель, врач-больной, начальник-подчиненный. Так образуются сообщества, иерархия сообществ организует населенные пункты на карте. Если же населенный пункт управляет другим населенным пунктом, то он называется городом. Городами управляет столица. Там находится правительство страны, состоящей из городов. Но ведь и государства образуют иерархию, они постоянно ведут международную политику, цель которой - принудить другие страны к определенным действиям. Используя аналогию, можно утверждать, что точно так же, как и 99% городов управляются из других городов, так же 99% государств имеют внешнее управление.

Collapse )
fatherland
  • kouzdra

Искусство и жизнь

Помните, в милейшем фильме Питера Устинова "Lady L" (по одноименной книжке Ромена Гари) есть эпизод с покушением на принца Отто Баварского. У меня сейчас сильнейшее подозрение, что эпизод этот списан с натуры:

Из записок генерала Курлова, в этот момент - минского генерал-губернатора:
Collapse )
European skull

Пунктиром - по статье И. Пыхалова "Дикая ложь о Дикой дивизии"

Сперва я подумывал написать симметричную этой статью с разбором всех присутствующих в её тексте "слабых мест". Однако после Опрышко писать что-то свое о Кавказской туземной конной дивизии я явно не готов :) А потому покуда ограничусь отдельным постом по сабжу.

Заранее уточним пару нюансов:
1. В нижеследующем посте нет политики ни на грамм (подчеркиваю спешл фо носителей СПГС, особенно в свете недавнего "дела Барсенкова-Вдовина", свою позицию по которому я излагал ранее)
2. Прошу прощения за несистемность изложения - на то он и критический пунктир такой пунктир.

Итак, заглядываем на
"Спецназ России" и читаем:
"Вопреки завываниям либералов, дореволюционная Россия никогда не являлась «тюрьмой народов». Мало того, её нерусские подданные зачастую имели больше льгот и привилегий, чем русские. Одной из таких льгот было освобождение от воинской повинности. Не подлежали призыву в русскую армию и горцы Северного Кавказа.
<...>

Увы, воинская повинность для горцев, как и для прочих «угнетённых нацменьшинств» была введена лишь при Советской власти. В царское же время дальше депутатской болтовни дело не пошло. Даже после начала 1 й мировой войны вместо призыва русским командованием была создана добровольческая Кавказская туземная конная дивизия, вошедшая в историю под неофициальным названием «дикая дивизия», состоявшая из шести конных полков, объединённых в три бригады: 1 я — Кабардинский и Дагестанский полки, 2 я — Татарский и Чеченский, 3 я — Ингушский и Черкесский".

На деле же еще до начала Первой мировой Министерство внутренних дел провело ряд межведомственных совещаний (Омское, Тургайское и др.), на которых обсуждались вопросы привлечения к службе в армии. Так вот, создание каких-либо особых, кроме русских, частей само Министерство посчитало нецелесообразным из-за того, что формирование их неизбежно обострит национальный вопрос на окраинах, в боевом отношении они всегда уступают регулярной армии, а средства, необходимые на их организацию, целесообразно использовать на развитие регулярных войск.
Однако в отношении мусульман Кавказа большинство членов комиссии по пересмотру “Устава о воинской повинности” разделило точку зрения Военного министерства, считавшего, что “подавляющее большинство кавказских мусульман – природные воины, отлично владеющие огнестрельным и холодным оружием”, и опасаться, что русская армия обучит своих потенциальных противников, нельзя, “зато пребывание их в строевых частях даст исход воинственной энергии горцев, разрушит многие из существующих предрассудков, создаст братство по оружию с русскими и сгладит неприязнь к ним, а все это неизбежно внесет разлад в ряды восставших, если бы таковые и оказались”.
[См.: Подпрятов Н.В. Национальные меньшинства в борьбе за "честь, достоинство, целость России"  // Военно-исторический журнал. 1997. №1. С.55]

Так же у читателя складывается впечатление, что Кавказская туземная конная дивизия, равно как и вошедшие в неё части, были сформированы лишь с началом Первой мировой войны. Однако это в действительности не так. В частности, Дагестанский конный полк вел свое начало от регулярной части "дагестанских всадников" (2 сотни), созданной еще в 1842 г. Первоначально он носил милиционный характер, а с 1894 г. стал регулярной частью, близком по организации к казачьему полку. С момента своего образования принимал активное участие в Кавказской войне XIX века, участвовал в Мангышлакском (1870) и Хивинском (1873) походах. В период войны 1877-1878 гг. на его базе было развернуто 4 конных иррегулярных полка. В 1894 г. получил наименование Дагестанского конного. В период русско-японской войны полк послужил основой для формирования 2-го Дагестанского полка, принимавшего участие в боевых действиях.
[См.: Российские офицеры // Военно-исторический журнал. 1994. №2. С.46]

Читаем далее у Пыхалова его
разбор пресловутой поздравительной телеграммы императора в адрес Ингушского конного полка:

"Сразу режет глаза «братский привет» Николая II. Последний император России — всё же не попавший на царский трон управдом Бунша из комедии «Иван Васильевич меняет профессию», со своим: «Очень приятно, царь…» Этикету Николай был обучен с детства и никогда не общался с подданными в таком панибратском стиле."

Приверженному коммунистической идеологии автору стало обидно за царя, что кагбе симолизирует. Однако внимания заслуживает даже не это обстоятельство, а утверждение И. Пыхалова - его смелое, но ошибочное "никогда".

 

Collapse )
путь

Сотрудничество белогвардейцев с поляками в лагерях русских военнопленных, 1920 г.

В гибели русских военнопленных в польских лагерях в 1920 г. скорее всего виновны не только поляки, но и русские белые "патриоты". Жесткий режим содержания военнопленных способствовал их вербовке пленных в свои отряды.

Свидетельство о том, что положение русских военнопленных в польских лагерях во второй половине 1920 г. было невыносимым, и о том, как это невыносимое положение использовали представители Булак-Балаховича и Врангеля для вербовки в свои войска.

Collapse )