December 12th, 2010

Семиряга М.И. Как мы управляли Германией

Семииряга М.И. Как мы управляли Германией. М., 1995. - 419 с.
Формат: DjVu

Аннотация:
На протяжении нескольких лет мы совместно с нашими западными союзниками управляли оккупированной Германией. Как это делалось и какой след оставило это управление в последующей истории двух стран освещается в этой работе.

Ссылка:
ifolder.ru/20758699
smile
  • arpad

Лекция М. Давыдова «Проблема "голодного экспорта" в истории Российской Империи».

.
Лекция М. Давыдова «Проблема "голодного экспорта" в истории Российской Империи» состоится 23 дек в Москве.

Чтобы получить представление о круге обсуждаемых вопросов, можно ознакомиться со статьей "Об уровне потребления в России в конце XIX-начале XX в."

Лекция состоится в рамках проекта "Публичные лекции Полит.ру" в Collapse )

Дядюшка Хо и национализм

Нашёл я интересный текст:
Важной особенностью коммунистического режима Вьетнама было то, что, в отличие от СССР или Китая, в этой стране никогда не проводилось политики, направленной на тотальное искоренение религии. Мои вьетнамские друзья уверяли меня, что вьетнамский коммунизм был весьма оригинальной интерпретацией марксистско-ленинской догмы: «Ленин был на 100% революционер-космополит, Мао был на 70% революционер-космополит, а на 30% националист, Хо Ши Мин был на 70% националист и на 30% революционер-космополит». Религиозная система Там Зяо, составлявшая духовную основу крестьянской общины, не подвергалась уничтожению, она признавалась фактором национального сплочения. Сам Хо Ши Мин не был последовательным атеистом. Современные исследователи его наследия постоянно находят свидетельства, того, что основатель современного вьетнамского государства вместе со своим народом разделял ценности Там Зяо. Директор ханойского Института религиозных исследований Do Quang Hung, фактически выражая современную официальную точку зрения, пишет: «удивительно, что в контексте неистового движения национального освобождения, царствования левацких идей в международном коммунистическом движении, призывавшем к уничтожению религии, вьетнамцы сохранили хладнокровие в вопросах религии, благодаря хошиминовской идеологии традиционного национализма» (“Some Thoughts on Religious Freedom and Religious Freedom in Vietnam.”- Religious studies review. (Hanoi) Vol.1, n. 2, may 2007, p. 16-17).
(c)

Задумался... А где можно было бы про национализм Хо Ши Мина почитать?

Ведь чёрт его знает...
Мао советские пропагандисты обвиняли в "велико-ханьском шовинизме", Пол Пот расстреливал резал всех не кхмеров, Ким Ир Сен тоже на национализм перешёл...

Тютюкин С.В., Шелохаев В.В. Марксисты и русская революция.

Тютюкин С.В., Шелохаев В.В. Марксисты и русская революция (1905 - февраль 1917 г.). М., 1996. - 240 с.
Формат: DjVu

Аннотация:
В книге сделана попытка показать на широком историческом фоне, с привлечением большого количества документальных источников основные аспекты деятельности российской социал-демократии в один из переломных периодов отечественной истории.
Книга рассчитана на специалистов, преподавателей высшей и средней школы, всех интересующихся историей политических партий России в начале XX века.


Ссылка:
ifolder.ru/20763831