March 6th, 2013

Самурай

Токугава Иэясу

Оригинал взят у saygotakamori в Токугава Иэясу

Миру известны имена немногих выдающихся личностей, жизнь и деятельность которых столь полно и ярко отражали бы характерные черты и особые приметы нескольких исторических эпох, как Токугава Иэясу.

Все, что связано с этой личностью, занимает особое место в истории Японии и исторической памяти ее народа. Какая-то незримая нить соединяет жизнь современных японцев с их прошлым. Все явственнее проявляется стремление сохранять и укреплять связь времен и поколений как важнейшую составную часть национальной культуры и национального духа, ментальности народа, его традиций, нравов и обычаев. Токугава Иэясу, который обладал удивительной прозорливостью и уникальной интуицией, не раз выручавших и спасавших его в самых, казалось бы, безвыходных и опасных жизненных ситуациях, по праву можно отнести к тем историческим личностям, которые творят историю.

Еще в пору своей молодости он сумел распознать и глубоко осознать опасность, нависшую над страной в результате жестоких и безжалостных межфеодальных войн, продолжавшихся целое столетие (1467 - 1568), вошедшее в историю как "эпоха воюющих государств" (сэнгоку дзидай), крупных феодальных княжеств, занимавших иногда территорию нескольких провинций. В стране, переживавшей тогда "смутное время", мало кто верил, что нещадно раздираемой на части Японии удастся сохранить свою государственность: так сильны были центробежные тенденции, против которых центральная власть, слабеющая с каждым годом, утратившая способность управлять страной, оставаясь в значительной мере чисто номинальной, даже не пыталась бороться. Придворные интриги и праздный образ жизни предпочитались важным государственным делам.

Натерпевшись страху за жизнь свою и родных и близких, Иэясу твердо решил посвятить себя борьбе за установление мира в стране и возродить ее национальную государственность. С этой целью он примкнул к Ода Нобунага, феодалу средней руки из провинции Овари, который возглавил движение за объединение японских земель. С этим именем связано наступление той эпохи, в которой Иэясу как талантливый и успешный военачальник сыграл значительную и весьма прогрессивную роль. Этот важный, в определенном смысле знаменательный, период в японской истории, продолжавшийся в общей сложности немногим более трех десятилетий (1568 - 1600), можно определить как "эпоху великих полководцев". Ее основным содержанием было движение, развернувшееся под лозунгом объединения страны и образования единого централизованного японского государства. Именно Иэясу, и в этом состояла его главная историческая миссия, суждено было завершить объединительный процесс, успешно начатый Нобунага, а после его трагической гибели в 1582 г. продолженный убежденным последователем его дела - Тоетоми Хидэеси. С уходом из жизни последнего в 1598 г. пришел черед Иэясу, который положил начало следующей эпохе, ознаменованной рождением нового единого государства, просуществовавшего без внутренних войн и внешних вторжений 265 лет (1603 - 1868). Не случайно время Иэясу, когда образовались третий в истории страны сегунат и государство Токугава, часто и не без основания считают переломным этапом в истории этой страны, а его самого называют основателем новой Японии.
Читать дальше...
Искендеров А.А., член-корреспондент РАН.

О демографической катастрофе постсоветского периода

Чтобы увидеть ее, обратимся к табличке на Росстате Возрастные коэффициенты смертности. Она показывает динамику смертности по годам по разным возрастным стратам. Я перевел эти данные в удобоваримый для усвоения информации вид. За базу, за 100%, взяты показатели 1990 года. Показатели других лет отталкиваются от 1990 года и показывают рост или падение смертности.

Мужчины:
Возрастные-коэффициенты-смертности_мужчины
Очень мало зеленого. Если для левой части это нормально, то ярка-красная правая часть показывает собственно масштаб демографической катастрофы постсоветского времени. При нормальной ситуации все должно было выглядеть как для возрастов от 0 до 10 лет, т.е. слева красно, а справа зелено. Но краснеть, т.е. умирать народ начинает буквально сразу и в 1995 году даже в страте от 0 до 4 лет. Тут еще нет данных за 1992 и 93 год. Там бы мы увидели, что смертность подскакивает даже среди младенцев до 1 года. То есть, пока Ельцин мочил из танков свой парламент и гонял ОМОНом пенсионеров, то в это время росла смертность среди младенцев. Чем не царь Ирод? В 1995 году растет в полтора раза смертность среди подростков от 15 лет и далее до самых стариков. Но основной удар реформ на себя принимают мужчины от 20 до 60 лет - именно среди них самая большая сверхсмертность и длится она до настоящего времени, чуть улучшаясь для тех кто старше 70 лет.
Интересна картина мужчин от 45 лет и старше советского периода до 1990 года. Их смертность растет до 1980 года. Это та самая сверхсмертность мужчин по причине бытового алкоголизма периода брежневского застоя. После 1980 года она идет на убыль, но резко подскакивает после 1990 года.

Теперь перейдем к женщинам. Может у них все лучше? Нет, картина в целом аналогичная мужчинам:
Возрастные-коэффициенты-смертности_женщины
Выделяются ярко-красным цветом женщины возраста от 25 до 40 лет. Это какой-то убой женщин детородного возраста.

Красноречивая картина получилась, если честно. Как только россиянин вырастает из детских штанишек, так он начинает ускоренно умирать - на него обрушивается наша социально-экономическая действительность. Останавливается это давление только при достижении нашим гражданином пенсионного возраста.
Terra

Проект установления папства в Москве

В царствование Федора Алексеевича возникла такая идея: учредить на Москве папство. Ее высказал Семеон Полоцкий, белорусский просветитель, писатель, педагог, приближенный к русскому царю. На патриаршестве тогда был Иоаким, Симеон же симпатизировал Никону, который был изгнан с патриаршества и находился в ссылке. Семеон предлагал учредить патриаршии кафедры в Новгороде, Казани, Ростове и Крутицах. Иоакима послать в Новгород, папой сделать Никона. По крайней мере, ходили такие слухи.

Семеон Полоцкий был православным, но он был человеком западной культуры, агентом западного культурного влияния. С его точки зрения это было вполне логичное предложение. Согласно социальным и эстетическим воззрениям того времени это было бы достижение совершенного общества на земле. Папство тогда было очень привлекательно, я думаю, для многих в России: иерархия должна быть законченной: монарх в государстве, монарх в церкви, и там и там в единственном числе, в результате во всем устанавливается гармония, симметрия, размеренность, чин и благолепие... Русский царь при этом как бы сравнялся со всем западным миром: русских князей всегда соблазняли королевским титулом, полученным от папы. Теперь московский царь один, в единственном лице, и при нем его Папа Московский... Это как бы бы слепок, зеркальное отражение западной блистательной церковной централизации, на которую Восток смотрел с завистью.



Такова магия слова. Хотя слова тут в сути ничего не меняют. Александрийский патриарх тоже исстари назывался папой. "Папа" и "поп" - одно и то же, любой батюшка - папа.  Римский же папа по учению Римской церкви – это не просто один из епископов, это преемник Петра, глава Церкви, наместник Бога на земле. В православии нормально, что есть патриархи, и их несколько, и их может стать больше – все зависит только от статуса города.


Конечно, для православных предложение Семеона означало бы снижение авторитета патриаршества. Тогда Иерусалим стал бы вровень с Казанью и Ростовом, с русской провинцией. Русь и так смотрела на восточных патриархов без особого трепета, хотя они нужны были, чтобы поддержать то или иное решение московской власти. Осуществись предложение Семеона Полоцкого - Россия еще больше бы превознеслась. С одной стороны это окончательное назначение Москвы пупом Земли.


Такое предложение, кстати, можно было сделать только царю Федору Алексеевичу. Он был полонофилом, и слово «папа» ему не претило. Но даже Федор мог почувствовать угрозу в этом самой царской власти. Наконец, народ, еще волнующийся расколом после реформ Никона, мог бы увидеть в этом окончательное доказательство прихода антихриста...

P. S.

Комментарий на этот пост одного иерея: Вы просто попали в самую точку. Наш патриарх, как стойкий филокатолик и последовательный ученик митр. Никодима Ротова, так же как и Никон, желает выделить патриаршество в некую четвертую степень священства. От того и так много нынче рукополагают, что бы епископ потерял свою, так сказать, уникальность, и на его фоне патриарх смотрелся бы не как старший среди равных, а как глава церкви. Сейчас можно заметить на службе уже плотно вошедший в обиход обычай целования епископом руки патриарха. Но воскресил, убитую Петром, Никоновскую мечту, патр. Сергий Страгородский. Вы, наверняка, и про Сталинскую похожесть с царем в этом вопросе знаете. Остальное -- лишь эстафета. В общем, вопрос, самый что ни на есть актуальный, но народ зреть не хочет. От того и столько много комментов. Все "пьют успокоительное" -- все хорошо, Святая Русь, удел Б. М. и т. д. Мы так и не вынесли уроков истории, и она, как заботливая мать, вновь и вновь заставляет нас делать работу над ошибками.

polubiako

ВКЛ. Трудовые споры.

В те далекие времена, когда не существовало понятие "трудовой кодекс", отношения между работодателями и работниками носили форму строгого договора, регламентировавшегося социальными институтами и корпоративными нормами. Крепостной, поденный рабочий, наемный специалист, все в определенной мере обладали, кроме обязанностей, и правами.
kre
Collapse )
Дитя у моря

РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ НА ПЕРЕЛОМЕ: эпоха установления автокефалии (1448-1589) лекция 7.03.2013 в 18.30

Оригинал взят у sapientisat в РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ НА ПЕРЕЛОМЕ: эпоха установления автокефалии (1448-1589) лекция 7.03.2013 в 18.30
Неудавшаяся Флорентийская уния между католической и православной Церквями, раскол единой Киевской и всея Руси митрополии на две части, постепенное наступление государства на Церковь и, наконец, причины учреждения патриаршества в Москве - об этом и многом другом вы узнаете на очередной мероприятии проекта Исторический Лекторий лекции кандидата исторических наук, старшего преподавателя исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносов Аркадия Евгеньевича Тарасова.

Sv.12 apostola - loza Hristova


Лекция состоится в конференц-зале Библиотеки-читальни им. И.С. Тургенева 7-го марта 2013 года.
Начало в 18.30.
Вход свободный

Проезд до ст. м. "Тургеневская", "Чистые пруды", "Сретенский бульвар". Выход в город к Библиотеке-читальне им. И.С. Тургенева.

Организаторы: Исторический Лектория - совместный культурно-просветительский проект Библиотеки-читальни им. И.С. Тургенева и Всеобщего просветительского общества. Действует с 7 октября 2011 года.
Red Star

Диверсионные операции Первой мировой

Одной из наиболее значительных диверсий времен Первой мировой войны можно считать поджог дирижаблей – «цеппелинов» на Альхорнском аэродроме. В то время «цеппелины» имела только Германия, и они казались довольно грозным оружием. Ведь немецкие дирижабли могли в то время летать значительно выше, чем самолеты, были практически вне досягаемости зенитной артиллерии.

Оборудованный по последнему слову техники Альхорнский аэродром был построен в начале 1917 года. В ангарах, каждый из которых мог вмешать по два «цеппелина», были предусмотрены все мыслимые предосторожности против огня.

Опасность пожара, однако, нельзя было предотвратить, поскольку дирижабли наполнялись легковоспламеняющимся водородом и небольшой утечки газа избежать было невозможно.

В начале января 1918 года «цеппелины» готовили к важной операции, в которой они должны были действовать совместно с главными силами германского флота, намеревавшимися попытаться прорвать петлю английской блокады. На Альхорнском аэродроме шли последние приготовления к этой операции.

Внезапно рано утром 5 января в ангаре номер 1 вспыхнуло пламя, охватившее все здание. Почти одновременно раздались взрывы и пожары в других ангарах. Менее чем за минуту были уничтожены четыре ангара и пять находившихся в них «цеппелинов» новейшей конструкции. В результате этих потерь была сорвана операция германского флота открытого моря и нанесен сильнейший не только материальный, но и моральный удар по немецкому дирижаблестроению. Виновники катастрофы, несмотря на самое тщательное расследование, так и не были обнаружены.

Нет сомнения, что агентам Антанты удалось проникнуть на базы «цеппелинов», что доказали последующие успешные воздушные налеты на эти базы. Так, в июле 1918 года были разрушены в результате сильной бомбардировки ангары «цеппелинов» в Тондерне. В октябре 1918 года была предпринята попытка взорвать базу «цеппелинов» в Виттмюндхафене, но подложенные в ангары бомбы были обнаружены охраной аэродрома.

Collapse )

Бандеровская милиция и львовские погромы 1941 г.

УНМ-коллаж


Еврейский погром во Львове 30.06-2.07.1941 г. , в первые дни немецкой оккупации  - неудобная тема для украинских националистов, наследников Бандеры и Шухевича. Не любят они её и всячески открещиваются.  А почему?  Судите сами: в большом и старинном европейском городе сразу после прихода армии Гитлера состоялся погром евреев. Избиения, расстрелы, марши на коленях, раздевания на улицах и прочие издевательства шли три дня.  По разным оценкам погибло от 2 до 7 тысяч человек. Все действо немцы снимали на кино- и фотокамеры. Немецкая пропаганда подала это как "народную месть" за расстрелы заключенных в тюрьмах НКВД  накануне ухода Красной Армии из города.

При этом в первый же день оккупации города (30 июня 1941 г.)   украинские националисты из  фракции Бандеры в ОУН провогласили независимость. Независимость началась с погрома и массовых убийств. Одновремено с провозглашением своего госудаства бандеровцы создали "украинскую народную милицию" (УНМ).  УНМ - это были полицаи, которые носили повязки белого цвета или цветов украинского флага. Сначала они ходили в гражданском, позднее  -  в черной униформе с характерными фуражками-мазепинками, которые были приняты в УПА.

2 июля 1941 оуновская "народная милиция" была официально подчинена СС.  УНМ существовала в городе до 13 августа 1941 г. и  помогала немцам чем могла. Львовская УНМ была главными участником погрома 30.06-2.07.1941 г. , а также погрома  "Петлюровские дни" 25-27.07 1941 г. (еще 2000 жертв). 13 августа 1941 г. немцы распустили УНМ и создали "украинскую вспомогательную полицию". Последняя формировались немцами самостоятельно и приобрела печальную известность своим участием в анти-партизанском терроре, ликвидациях гетто  и т.п. Но и при создании "украинской вспомогательной полиции" Львова не обошлось без проверенных кадров ОУН-Б.  В  марте 1942 года полиция Львова насчитывала около 500 человек, из них 122 ранее были членами "народной милиции" ОУН.  Каждый четвертый.

Для примера,  за март 1942 г. из Львова было депортировано в лагерь смерти Белжец 15 000 евреев.   Непосредственными исполнителями депортации были местные полицаи.  Каждый четвертый их них  - член оуновской УНМ.  Как раз в марте 1942 г.  Белжец (тот самый, где был "мотористом" Иван Демьянюк)  заработал на полную мощность и у полицаев во Львове началась горячая пора. Немцы командовали, оуновские "герои Украины"  тысячами  загоняли жертв в вагоны, "моторист" Демьянюк ждал их в Белжеце.

Вот такое  "независимое"  бандеровское государство. Вот тебе и миф, что бандеровцы якобы воевали с немецкими оккупантами. Какая же это "борьба с оккупантами", если свежесозданная бандеровская "милиция"  с первого дня участвует в нацистских погромах в городе ?  А 2 июля 1941 г.  официально поступает в подчинение СС? А из 500 львовских полицаев в марте 1942 - каждый четвертый из оуновской "народной милиции" ? Как называются люди, которые помогают СС терроризировать мирное население и сгонять его на расстрелы? - Правильно, пособники оккупантов. Как называются люди, которые помогают депортировать жертв в лагеря смерти? - Пособники оккупантов. Вот поэтому открещиваются современные бандеровцы от "подвигов" своих героев во Львове, как могут. И милиции там их не было, и свидетели обознались, и фотографии неправильные.

Ниже собраны показания свидетелей львовского погрома 30.06.-2.07.1941 г. , а также некоторые фотографии и стоп-кадры хроники, иллюстрирующие то, что рассказывали очевидцы.




Collapse )
IL4

37. Что было, то было… Женщины полка…

Оригинал взят у wlad_ladygin в 37. Что было, то было… Женщины полка…
     Отец вспоминает: «…От усталости быстро уснули. Только один старший лейтенант Попов, инженер полка по радио и приборам, что-то чувствовал, не спал, а крутил и крутил рукоятку своей рации, ища нужную волну в надежде первым узнать потрясающую и столь долгожданную весть.  И нашел. Было уже два часа ночи 9 мая 1945 года. Ворвался почему-то к нам, технарям, заорал, что мочи было:
      Встать всем! Война кончилась!  Германия капитулировала! Только что по радио сообщили!
   Collapse )